宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司
元代诸侍卫亲军指挥机构之一。简称宗仁卫。仁宗延祐年间，漠北大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢者众多。英宗至治二年(1322)，纳丞相拜住谏，立宗仁卫以收养被卖为奴的蒙古子女。由拜住总卫事。收脱别铁木叛乱时没入官府之亦乞列思部人百户，赎归之蒙古子女3千户，清州匠2千户，又调五卫汉军2千户充屯田卒，于大宁等处创立屯田千户所。次年，额足万户，罢收。司置都指挥使3员，副使、佥事各2员。下设蒙古千户所十翼及屯田千户所。
元代诸侍卫亲军指挥机构之一。简称宗仁卫。仁宗延祐年间，漠北大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢者众多。英宗至治二年(1322)，纳丞相拜住谏，立宗仁卫以收养被卖为奴的蒙古子女。由拜住总卫事。收脱别铁木叛乱时没入官府之亦乞列思部人百户，赎归之蒙古子女3千户，清州匠2千户，又调五卫汉军2千户充屯田卒，于大宁等处创立屯田千户所。次年，额足万户，罢收。司置都指挥使3员，副使、佥事各2员。下设蒙古千户所十翼及屯田千户所。
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在
?—1434明代东蒙古(鞑靼部)太师。亦作阿噜克台，原名乌格德勒库。孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，阿苏特部领主。初为鬼力赤可汗的枢密知院，与瓦剌反复仇杀争霸，互有胜负。永乐六年(1408)，杀
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
蒙古语音译。又作“贵由赤”、“桂齐”。《元史语解》释为“善跑人”。《南村辍耕录》称：“贵由赤者，快行是也”。元代为“怯薛”(护卫军，禁卫军)执事之一。据《南村辍耕录》，元廷每年在大都(今北京)或上都(
见“火真”(391页)。
见“罕答河卫”(1173页)。
契丹王朝宫廷礼仪。五月五日，臣僚于拂晓赴御帐，合班立阶前，皇帝系长命缕升车坐，并将彩缕分赐群臣，群臣跪拜受。继从驾至膳所，酒三行。若赐宴，临时听敕。
见“骨咄”(1660页)。
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。一译诺尔布端多布。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什五世孙，※罗卜藏车凌子。初游牧于额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁时，遣长子鄂齐