巴拉吉尔
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织和领导了乌审旗的※“独贵龙”运动，有数百人参加，反对旗王公的封建暴政和日益繁重的苛捐杂税、兵差徭役，反对官吏抢占耕地和向边商借债，将债款摊派给牧民，迫使封建主作出让步，显示出群众的威力，使伊盟各地不断爆发反抗封建压迫和剥削的“独贵龙”运动。
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织和领导了乌审旗的※“独贵龙”运动，有数百人参加，反对旗王公的封建暴政和日益繁重的苛捐杂税、兵差徭役，反对官吏抢占耕地和向边商借债，将债款摊派给牧民，迫使封建主作出让步，显示出群众的威力，使伊盟各地不断爆发反抗封建压迫和剥削的“独贵龙”运动。
书名。贵州地方志书。54卷。清常恩(吉林汉族)、邹汉勋(湖南新化人)修纂。成书于咸丰元年(1851)。内分天文、地理、营建、纪事、经制、职官、人物、列女、艺文等篇。安顺为布依族、苗族、仡佬族分布区，各
东汉零陵地区少数民族起义首领。参见“羊孙”(889页)。
明代四川藏区土司名。治所在今四川康定。洪武十五年(1382)十月，该地故元四川行省左丞剌瓦蒙遣理问高惟善等，从打箭炉长河西入朝，献故元所授银印，诏赐文绮、帛、钞等，并命行人钟顺护送回居地。次年，剌瓦蒙
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六
水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕
①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦
基诺语音译。旧时云南基诺族村社长老。又称“老伙头”，傣族土司改称之为“寨父”。与称“卓生”(汉称“老菩萨”，改称“寨母”)的另一长老同由村社内两个姓氏中最年长的男子充当。去世后由同一氏族中年纪最长者补
古墓名。一称阿帕克霍加麻札。讹传为“香妃墓”。位于今新疆喀什。清崇德五年(1640)左右建。初称玉素甫霍加麻札。康熙三十四年(1695)，伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓死，埋葬于墓旁，始有是称。麻札原为
官名。清代驻防旗兵官之一。专城官(一城中首席官)，正三品，位列副都统下、协领上。东北设此官者有黑龙江将军兼辖之呼兰，盛京将军兼辖之兴京(今辽宁省新宾满族自治县)、开原、辽阳、复州、金州、岫岩、凤凰城、
即“掩㴲水”(2037页)。