抚辑粮运局
清末新疆官署名。光绪十八年(1892)置。治所在色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克族自治县)。不久改称转运抚辑局，主要负责管理地方治安和转运军粮等事务。由喀什提督和喀什道台委派旗官一名管理局务，为当地军政长官。光绪二十八年(1902)更名为蒲犁厅。
清末新疆官署名。光绪十八年(1892)置。治所在色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克族自治县)。不久改称转运抚辑局，主要负责管理地方治安和转运军粮等事务。由喀什提督和喀什道台委派旗官一名管理局务，为当地军政长官。光绪二十八年(1902)更名为蒲犁厅。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今
清代外札萨克旗之一。俗称宗科札萨克旗。雍正元年(1723)，哈尔噶斯拒从罗卜藏丹津叛清。三年，授札萨克一等台吉，建旗。下设佐领1。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地跨柴达木河。
古地方政区名。始置于燕，秦汉因之，隶幽州。西汉时领襄平(郡依郭县，治所在今辽宁辽阳市老城区)等18县，辖境约东至今朝鲜博川附近之清川江(一说至鸭绿江下游)，西达辽河西岸北镇县一带，南临海，北以辽宁丹东
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
?—641唐代西突厥南庭可汗。又作叶护可汗、沙钵罗叶护、毕贺咄叶护。阿史那氏。※沙钵罗咥利失可汗弟伽那设之子。原为薄布特勤。贞观十四年(640)，乙屈利失乙毗可汗死后，弩失毕部首领拥其为汗，建牙于睢合
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
清代土族东祁第十二世土司。青海民和(一说西宁州)人。西宁卫指挥同知※祁国屏子。康熙九年(1670)，袭父职。“三藩之乱”时，平凉提督王辅臣应之，陷巩昌、临洮、兰州。他统诸土司士兵随西宁镇总兵王进宝东征
吐谷浑王族。慕容氏。※吐谷浑王※诺曷钵与※弘化公主第五子。以父附唐、内徙，受唐封右鹰扬卫大将军、宣王。
官名。又译“札兀惕忽里”、“察兀忽鲁”、“察兀惕忽里”。金承安元年(1196)，铁木真(成吉思汗)联合克烈部王罕，助金丞相完颜襄大败塔塔儿部于浯勒札河(今蒙古乌勒吉河)，执杀其首领蔑兀真笑里徒，受金册