中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间，多次增修。1937年还修建了女礼拜寺殿。占地9300余平方米。布置整齐，分内外院，乃中国古典殿宇式的套院。中心为礼拜殿(俗称大殿)，占地1500平方米，殿为五间勾连搭带卷棚及六角形三层楼的后窑殿1所。上为望月楼，其形制甚为少见，是一纯地方色彩的民族形式的大神牌风格。殿内外，有著名阿拉伯文书法家霍安荣、赵铭周等手书的阿文匾额数方。栅栏门为中国宫庭样式，出自名匠之手。门两侧双峰花脊圆月便门，墙上磨砖对缝，琉璃瓦镶嵌，门上浮雕花纹，彩画绚丽。辽宁省和沈阳市伊斯兰教协会均设于此。
明代哈密头领。又译作马马火者。永乐四年(1406)，明廷建哈密卫，任指挥。翌年，至京贡马，赐以钞币。
参见“乌喇特中旗”(349页)。
见“穹庐”(1535页)。
北魏、西魏大臣。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为抚风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。平远将军窦略子。北魏永熙三年(534)，以中军大都督、南城公从孝武帝西迁。后仕至太仆、卫尉卿、汾北华瀛
即“都播”(1814页)。
部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河
清后期统治蒙古的一种政策、措施。清政府原在蒙古地区实行封禁政策，严禁汉民前往耕种定居，后因蒙古王公私自招流民开垦，既成事实，至晚期复因实行“新政”，大量放垦，汉民留居蒙地者日多，乃在汉民集中地区，割旗
古郡名。西魏置，治所在洵阳县(今陕西旬阳县，北洵河北岸)。隋开皇(581—600)初废。西魏大统年间(535—551)，蛮帅杜青和据此地，自称巴州刺史，并以州入附。西魏文帝按其所称授之。元废。明初复置
①(1557—1587)明末青海西宁东科尔寺高僧。藏族。出生于巴尔康地区的哇多保地方。8岁从桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。23岁于青海湖畔朝拜三世达赖索南嘉措，在仰华寺受比丘戒。曾作蒙古土默特首领俺答汗的
意大利藏学家※杜齐(G·Tucci， 1894—198)著。1949年于罗马出版。全书3册。作者曾在解放前多次赴西藏、印度、尼泊尔、拉达克、锡金、不丹调查，并从西藏运走大量珍贵文物及史料。多数存意大利