河西乐
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各3队，凡324人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各3队，凡324人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记，139行，840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书，也有刻划文字。有长篇发愿文，供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福
元代土司名。据《元史·世祖本纪》载，至元二十七年(1290)，改蒙莱甸为蒙莱路。清倪蜕《滇小记缅程》称自腾冲入缅道路。经南甸、罗必思等处，8日而至蒙怜路，又1日至空地，再一日至蒙莱路，由蒙莱5日至太公
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。因居于北山(即今甘肃张掖以北之合黎山及北大山)而得名。据《晋书·李玄盛传》等所载，东晋义熙二年(406)，南凉秃发傉檀遣人由姑臧(今甘肃武威)“假道于北山鲜卑”，送李玄盛
1497—1555明嘉靖朝抗倭(日本海盗)女英雄。广西归顺府(今靖西)人。壮族。明归顺州知州岑璋之女，田州指挥同知岑猛之妻。自幼习武，善用剑，颇通兵法。对丈夫不义之行多有劝阻，深明大义，甚得族人爱戴。
?—1232金大将。名又作合打、合答、哈达，名瞻，字景山。女真族。完颜氏。善骑射。贞祐二年(1214)，充护士，送岐国公主赴蒙古。三年，授临潢府推官，权元帅右监军。为避蒙古军，府南迁平州(今河北卢龙)
唐代契丹部落联盟首领。又作李窟哥。出自大贺氏族。贞观十八年(644)七月，率兵助唐太宗攻讨高丽，师还，在营州(今辽宁朝阳)受太宗封左武卫将军。二十二年(648)十一月，诸部咸请归唐，唐置松漠都督府，改
1638—1683四世东科尔活佛。藏族。幼年从却藏活佛南杰班觉出家。清顺治三年(1646)，赴前藏，随四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，赐号多居嘉措。后在哲蚌寺拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措，并得到第斯索南群佩及青
书名。明谭希思撰。4卷。首全图，次各土司分图，每图各附图说，凡78篇。系作者官蜀时命布政司官属取全蜀土司土府裒集而成。是研究四川土司的珍贵史料。有万历二十六年(1598)刻本。原书仅存卷三，藏于台湾省
蜡染古名。南方少数民族工艺技术之一。宋代已见记载：“以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔”(《溪蛮丛笑》)。蜡染工艺制作方法，先置蜡于小锅中，加温溶解成液态，用蜡刀蘸蜡液绘于布上。经染色，变成蓝、灰、红
渤海王国置。为怀远府所辖9州之一。辽上京道有福州，治所故址在今内蒙古科尔沁左翼后旗东北，过去研究者或说是其移置，或说与之无关。