记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应领羊折茶面银两;土民耕种官田分成办法;土舍跟役数额;各寨维修桥梁道路之制;土民承当兵差、衙署公差、递送公文、交纳官麦粮等项内容。这是在羌民的反抗斗争下，土司被迫在某些方面作出的让步和改善。碑文对研究土司制度下土官与土民的关系，各阶级的社会经济地位等均有一定价值。碑文辑录于《汶川县志》。
见“元氏长庆集”(240页)。
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮
明代四川彝族土官名。忽必烈至元十三年(1276)，元迁唐、宋以来彝族先民集结之马湖部(在今四川雷波县东北小凉山)置马湖路，命其豪酋为总管。明洪武四年(1371)，总管安济归附，改授世袭马湖土知府(治今
1116—1169藏传佛教高僧。又名尊者贡巴或达杰林。6岁随阿里巴喜饶宁波出家，遂名促陈宁波。德高望重，都松钦巴、祥仁波切等大德均系其弟子。创建拉垅寺、集卫藏康三地僧人於此学经论法，成一时之盛地。曾以
见“耶律合柱”(1310页)。
突厥部落之一。又作弊剌、遏罗支。在突厥之北，地近北海(今贝加尔湖)。“马色皆駮，因以名国”(《新唐书·回鹘下》)。突厥谓“駮马”为曷剌，故亦名曷剌国。随水草驻牧，喜居山地，亦以马耕田，有胜兵三万。“虽
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38
清外蒙古诸旗之一。牧地当索岳尔济山之北，滨喀尔喀河。东至鄂莫克依布拉克接呼伦贝尔界，西至额里彦山梁接乌珠穆沁左翼右旗界，南至索岳尔济山，北至东彻布尔图接本部中右旗界。康熙二十七年(1688)硕垒汗孙洪
清代藏传佛教(喇嘛教)僧人。藏族。西藏普宁寺堪布、哲布尊丹巴呼图克图三世经师。乾隆(1736—1795)中，库伦哲布尊丹巴活佛身边堪布诺门罕扎木巴勒多尔济等，因私与俄罗斯贸易，被勒令赴京后，三十年(1
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年，以萨喇春为首的锡伯族知识分子，由于受内地维新变法和辛亥革命影响，在锡伯营四牛录创立该组织。他们开办学校，传播资产阶级维新思想。提出废除旗制，取消“戈