中国伊斯兰教古寺。原名“真教寺”，俗称“礼拜寺”。寺址在福建省福州市南兜门。乃福州现存唯一的清真寺。相传始建于唐贞观二年(628)实创建于元代或元代以前。明嘉靖二十年(1541)重修，二十八年(1549)完工。中构礼拜堂，面树华表，左座茶厅，右到房廊，旁盖民居。大殿前卷棚特别低平，出檐斗拱用插拱，格门门心，方格细密，乃当地之手法，为它处所少见;中部为面阔5间、进深4间、工字平面之拜殿，可容两千教众礼拜。后殿砖墙上敷以木板，彩绘成壁画式的装饰，极富宗教气氛。寺内有明永乐圣谕、嘉靖重建清真寺记等碑刻。1956年又重修。
(公元前?—前135) 西汉闽越王。※无诸之子。建元三年(公元前138)，受吴王子驹怂恿，发闽越兵围东瓯。东瓯食尽，乃使人告急汉帝。闻汉武帝派严助率会稽兵从海路援东瓯，被迫回师。六年(公元前135)，
?—235三国时鲜卑首领。本小种鲜卑，以勇健公正，为部众推为大人。攻杀别部大人扶罗韩，据有代郡、上谷一带。袁绍占据河北时，汉人多出塞逃入鲜卑。起用逃亡汉人教鲜卑人制兵器甲盾，效法中原，学文字，定法制，
唐代※黠戛斯首领。“俟利发”为官号，职位极崇，掌一方军权。初受薛延陀制约，薛延陀被灭后，于唐贞观二十二年(648)，亲至长安(今西安)，受到唐太宗殊遇，设宴欢迎，热情款待。在酒宴上，向唐太宗请封，表示
晋代乌桓首领。拥众2千，驻屯乐平(治今山西昔阳)。恃众屡拒汉国刘渊(304—310年在位)招纳。渊辅汉将军羯族石勒定计，伪获罪于渊，投奔之，结为兄弟。使勒率众攻掠，所向无前，为诸胡畏服。汉元熙四年(3
十六国时期成汉(大成国)中宗昭文帝李寿年号。公元338—343年，凡六年。
十六国北朝时期盛行之音乐。唐朝十部乐之一。源于龟兹乐，并吸收汉族及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律。东晋时期，天竺国送给凉州牧张重华乐工12人，乐器一部，其中有笛子、琵琶、箜篌、五弦、铜鼓、皮鼓、都昙
西夏军队中辅助正军者。为第二等军卒。在不同岗位配备不同战具。牧主正辅主有弓1张、30支箭、长矛杖1支;农主正军则仅有20支箭。内宿后卫正辅主有弓1张、60支箭、有后毡木橹1、长矛杖1支。
明永乐三年(1405)置，治所在今湖南凤凰县北。时，辰州卫指挥佥事龚能等招谕筸子坪等处三十五寨※生苗向化，龙廖彪等苗民首领遣子入朝，请设官抚治，遂设长官司，以廖彪为筸子坪长官。给印章，赐冠带、袭衣、钞
契丹语，又译作“女姑”，意“金”。①此作一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。女古为辽世宗※积庆宫下之一抹里。辽圣宗※兴圣宫下有一※瓦里(由※籍没奴隶组成)亦名此，该宫下尚有两※石烈(相当
“勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时，被大鸟衔至一棵大树上，生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下，其母遂与僧人结为夫妻。及长，被举为国王。因