辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷90)待人接物，无贵贱贤否，皆以礼待。其妻为晋国长公主之女，每遇年亲，非礼服不见，内外多受感化。兴宗时入仕，重熙初年，补祗候郎君班详稳。十三年(1044)，为十二行乣都监，从驾征西夏，战功显著，授南院宣徽使。迁夷离毕。时见同知枢密院事萧革依宠擅权，言于帝曰：“革狡佞喜乱，一朝大用，必误国家!”(《引同上)不纳。一次侍宴，当帝面斥革为国贼，骂声不绝，触怒兴宗，赖皇后救，得免(萧革以后曾参与重元之乱，被处死)。十六年(1047)，为殿前都点检。下年八月，为行军都部署率兵讨蒲奴里部，多所招降，逾年二月，擒其首领陶得里，得帝褒奖。以功改南京统军使，封武昌郡王。任内，奏请统军司钱营息，以赡贫民。时军器完整，民得休息。迁契丹行宫都部署。二十一年(1052)十二月，拜惕隐，封富春郡王。卒后，辽道宗清宁九年(1063)十一月，追赠许王。
古族名。参见“月氏”(373页)。
见“海努克庙”(1941页)。
吐蕃末代赞普达磨王族后裔。属云丹王系，9世纪中，吐蕃属民奴隶起义，王室倾覆后，率从人西逃玛尔域一带(今上拉达克的印度河上游玛尔曲河流城，一说在芒域)，繁衍生息。据《拉达克王统记》载，其属民多持黑弓，故
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。寺名为藏语音译，意为“野玫园”，全名野玫园大乘洲。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市北3公里的色拉山麓。由格鲁派创始人宗喀巴弟子释迦益西(《明史》作释迦也失
科举时代经皇帝恩准于正科以外另行考试得以中式者的录取公告。宋、金皆有此制。此种考试因在正科之外，又称“恩科”。金大定二十九年(1189)勒令，凡5次参加御试进士考试不录者，可向皇帝奏名考试，以文章高下
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制
见“北大王墓志”(535页)。
见“毛里孩王”(360页)。
书名。柯绍忞撰。257卷。内本纪26卷，志70卷，表7卷，列传154卷。1920年成书。1930年修订付印。作者清光绪十二年(1886)进士，入翰林院后，借馆藏《永乐大典》等书，抄录有关元代史料，又博
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)