耶律信先
?—1055?
辽代大臣。契丹族。耶律瑰引子，于越※耶律仁先弟。兴宗以其父为刺血友，幼养宫中。善骑射。重熙十四年(1045)，为左护卫太保，同知殿前点检司事。寻为知夷离毕事。翌年十一月，任汉人行宫都部署。十八年(1049)，兼右祗候郎君班详稳。为亡父请封，获兴宗允，追封燕王。是年，从北院枢密使萧惠讨西夏，败于河之南，受责。道宗清宁(1055—1064)初，为南面林牙。
辽代大臣。契丹族。耶律瑰引子，于越※耶律仁先弟。兴宗以其父为刺血友，幼养宫中。善骑射。重熙十四年(1045)，为左护卫太保，同知殿前点检司事。寻为知夷离毕事。翌年十一月，任汉人行宫都部署。十八年(1049)，兼右祗候郎君班详稳。为亡父请封，获兴宗允，追封燕王。是年，从北院枢密使萧惠讨西夏，败于河之南，受责。道宗清宁(1055—1064)初，为南面林牙。
回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式
原为契丹皇帝春猎之水与秋猎之山的统称。渐以指代皇帝春秋行猎之事。契丹民族喜猎，皇帝尤之，更受长期逐水草而居的游牧生活影响，为避夏暑冬寒，皇帝一年大部分时间不在京城，而在外地落帐，称为捺钵，主要臣将扈从
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
元地方政区名。脱斡怜，清文献作托果琳或托泉琳(蒙古语，周围之意)。元初在水达达女真地所设5个军民万户府之一，原属开地路，后归水达达路。所在众说不一，有说脱斡怜即今洮儿河，或说治所故扯为今黑江省桦川县万
见“耶喜图丹旺秀”(1329页)。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当“乡”，或“乡”下一级单位)名。是辽太宗耶律德光※永兴宫下之一抹里。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而
契丹部落。又作析纥便部、祈纥便部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※阿大何(又作何大何)部发展而来。唐太宗，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督
见“劝利晟”(398页)。