清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自号“破衲痴”，遂为回族中一员。初在军营伊斯兰教经师门下习经。20岁时，前往山东济宁在山东学派创始人常志美门下深造。学成，先后在河北、安徽、陕西、山东、北京等地二十余处清真寺任教达40余年。擅长教法、经注，侧重修身养性之苏非心学。曾据《古兰经》订正不合教规的习俗18条，被视为“新行”(意为“异端”)。还针对当时经堂教育之流弊，制定学规28条，以防止“游食小人”混进学堂，以免寺院变为“避懒容奸”之场所。死后葬於河南襄城，穆斯林称之为“舍太师”或“舍巴巴”(波斯语“德高望重”或“老人家”之意)。译著有《昭元秘诀》(译自波斯文《赖木阿台》或《勒默阿忒》又称《额慎而亭》)、《归真必要》(从《默格索特》一书译出)、《推原正答》(从《米尔撒德》一书译出)等行世。
?—482武兴国君主。又作杨文洪，小名鼠。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。武都国君※杨文度之弟。宋元徽元年(473)，任白水太守，屯武兴(今陕西略阳)。昇明元年(477)，奉兄命，以龙骧将军率众攻占
十六国时期丁零所建翟魏政权君主魏天王翟钊年号。391—392年，凡2年。
680—738唐代吐谷浑王族。字坦，号代乐王。慕容氏。神龙二年(706)，受唐封左屯卫翊府左郎将。景云二年(711)，摄左屯卫将军，仍充押浑(指吐谷浑部落)副使。玄宗开元元年(713)，拜上柱国，十年
见“满都海哈屯”(2394页)。
?—1864清朝将领。达斡尔族。姓额苏里氏，隶齐齐哈尔旗。世居嫩江齐齐哈尔屯。咸丰三年(1853)，以领催参与镇压太平天国运动。旋授花翎协领，加副都统衔，赐号图萨台巴图鲁。九年(1859)，在天津任僧
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
见“海青牌”(1939页)。
南北朝时敕勒所建政权。因其众所乘之车，车轮高大、辐数至多得名。过着逐水草而居的游牧生活。原分布于今贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河一带，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗因
壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋昇明元年(477)底，※杨文弘在兄※杨文度被杀后，退屯武兴(今陕西略阳县)，自立为武兴王，史称其建立之政权为武兴国。据有武兴、葭芦、白水等地。后受北魏及宋封为