补过斋文牍
书名。杨增新撰。有3编。正编分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集、30卷,1921年辑;续编14卷,1926年辑;3编6卷,1934年辑。正、续编为新疆驻北京公寓刊刻;3编为云南蒙自县杨氏刊刻。杨增新自民国建立后,曾历任新疆都督兼民政长、新疆将军、巡按使、新疆省长等职。是书为杨氏在新疆任职时的呈文、政令、公牍汇编。内容包括政务、外交、建设、防务、民族关系等诸方面。是研究杨增新统治新疆的政策、及其任内新疆政治、经济、文化、民族交往发展状况的重要史料。
补过斋文牍是什么民族_补过斋文牍的起源 - 民族起源 - 历史百科
书名。杨增新撰。有3编。正编分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集、30卷,1921年辑;续编14卷,1926年辑;3编6卷,1934年辑。正、续编为新疆驻北京公寓刊刻;3编为云南蒙自县杨氏刊刻。杨增新自民国建立后,曾历任新疆都督兼民政长、新疆将军、巡按使、新疆省长等职。是书为杨氏在新疆任职时的呈文、政令、公牍汇编。内容包括政务、外交、建设、防务、民族关系等诸方面。是研究杨增新统治新疆的政策、及其任内新疆政治、经济、文化、民族交往发展状况的重要史料。
书名。亦名《征南录》。孙沔镇压侬智高起义记。一卷。北宋滕甫(字元发,一字达道,浙江东阳人)撰。皇祐四年(1052),侬智高起义军据邕州,宋朝派狄青、孙沔、余靖率宋军前往镇压。次年,事平。狄青率宋军归朝
军屯方式之一。清代八旗官兵于边疆开垦地亩之称。康熙二十五年(1686),以反击罗刹入侵的凯旋官兵,移驻墨尔根(今黑龙江省嫩江市)、黑龙江(今黑龙江省爱辉县南老城)等地。前城令索伦、达斡尔官兵,后城令原
德昂语音译,亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称,属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发,裹黑布包头,戴大耳坠、银项圈,又因其妇女筒裙颜色中红
德昂语音译。为分布在云南潞西等地德昂族的自称。因其妇女筒裙颜色中灰白色明显,故被当地汉族称为“白崩龙”。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1884年12月(清光绪十年十一月),清朝塔尔巴哈台参赞大臣锡纶和俄国驻塔城领事巴勒喀什在塔尔巴哈台签订。共8款,主要内容:1.规定北起额敏河,南至玛里山附近,西起国
见“古儿别速”(441页)。
见“札合敢不”(434页)。
北魏太祖道武帝拓跋珪年号。386—396年,凡11年。
即“劝利晟”(398页)。
?—429北魏大臣。其先祖世高,汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋,避乱辽东,故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商,见拓跋珪有济世之才,遂侍。登国(386—396)初,频使后燕,称旨,