辽庆陵
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
战国时期白狄鲜虞中山国与赵国的一次战争。鄗邑(在今河北柏乡县北)，原为狄地，赤狄灭亡后属晋，其后又辗转于齐、早期中山国、魏、赵诸国，成为进攻中山国的战略要地，故后期中山国与赵国屡在此展开争夺。约周显王
①西夏文字书。著者不详，成书约在西夏早期。原书有平声、上声、杂类三部分。现存为12世纪中期木刻本，已残，蝴蝶装，页面29×18厘米。上声部分全佚，平声、杂类有部分残缺，计有110页，3000多字条。每
北魏尔朱氏集团与高欢集团的争权之战。永安三年(530)九月，魏孝庄帝为摆脱大丞相尔朱荣(契胡人)的挟制，将其诱杀。十二月，荣侄天柱大将军尔朱兆攻入洛阳，俘杀孝庄帝，立元恭为帝(即节闵帝)，操纵朝政。晋
见“虎夫耶”(1384页)。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勤卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立。十月，在其地建站。在前苏联境内阿姆贡河口北岸莽阿臣噶山附近。
吐谷浑王族。慕容氏。※吐谷浑王※诺曷钵与※弘化公主第五子。以父附唐、内徙，受唐封右鹰扬卫大将军、宣王。
金大臣。又称孛术鲁正。隆州(治今吉林农安)琶离葛山人。女真族。孛术鲁氏。幼年，先后被选习契丹、女真字。及长，为黄龙府路万户令史。海陵王贞元二年(1154)，试外路胥吏300人，为第一，补宗正府令史，擢
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载
清内蒙古诸旗之一。牧地在混同江北岸、嫩江东岸。札萨克驻榛子岭，会盟于哲里木盟。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔乌巴什，始以郭尔罗斯名部。天聪七年(1633)，其孙固穆朝后金。崇德