郑律成是什么民族_郑律成的起源 - 民族起源 - 历史百科 郑律成是什么民族_郑律成的起源 - 民族起源 - 历史百科
词语吧>历史百科>民族起源>郑律成

郑律成

1918—1976

作曲家。朝鲜族,郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春,绕道日本到上海、南京,入“朝鲜革命干部学校”,主要学军事,业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业,留在南京,每周一次赴上海跟著名外籍教授克利诺娃学声乐。1936年春,加入“南京五月文艺社”,经常同田汉等来往。1939年7月在南京结识冼星海。同年9月,由李公朴资助赴延安,10月到达。1939年1月,加入中国共产党。在此期间,创作了《延安颂》、《延水谣》、《保卫大武汉》、《生产谣》、《十月革命进行曲》、《八路军大合唱》等歌曲。1943年5月,参加延安文艺座谈会。同年8月,去太行山任朝鲜军政学校教育长。此间,谱写《朝鲜义勇军进行曲》、《革命歌》等。1945年,经组织批准携夫人丁雪松到朝鲜,任黄道宣传部长。1947年调到平壤任朝鲜人民军俱乐部部长,亲自筹建人民军协奏团并兼任团长,其间谱写了《朝鲜解放进行曲》、《图们江》、《东海渔夫》等大合唱。1950年回国。先后创作《朝鲜人民游击队战歌》、《中国人民志愿军进行曲》、《亲爱的军队亲爱的人》、《歌唱白云山》等300多首歌曲,其中包括中国和朝鲜两国军歌。文革期间,抵制“四人帮”,不为四人帮作曲。1976年因脑溢血逝世。

猜你喜欢

  • 顺义王部

    见“土默特万户”(72页)。

  • 跋桑希

    吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。又称嘉楚桑希,意为“汉人少年桑希”。汉族。后赐跋氏族称。驻吐蕃之唐使贾珠嘎堪之子。曾奉赞普命使唐取佛经,于长安面见唐皇,取回佛经千部,并赴五台山观看寺院

  • 仁多保忠

    西夏崇宗朝大将。党项人。仁多洗忠兄。大安十年(1084)其叔仁多㖫丁战死,代统其军。官卓罗监军司监军,总领西南部族。与权相梁乙逋不睦。天仪治平二年(1087)两度被乙逋派遣攻宋镇戎军(今

  • 昔只兀惕

    即“失主兀惕”(591页)。

  • 俺不罗寨

    西藏地名。即今羊卓地区元明代译称。地在今后藏羊卓雍湖畔,今属浪卡子县境。元为乌思藏十三万户之一,明时称乌思藏俺不罗寨。洪武十八年(1385),设行都指挥使司,委都指挥佥事司其事。

  • 央公央婆

    苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传,古代洪水泛滥,世上只剩下姜央兄妹二人,兄妹婚配,繁衍子孙,遂有苗人。为纪念始祖,每隔13年举行一次隆重的祭祖活动,旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时,牯脏头(主持

  • 鸡田州

    唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一州。位于多览葛西北。以阿跌等部配合唐军灭薛延陀汗国,于唐太宗贞观二十一年(467)置,以阿跌首领贺之为刺史。隶燕然都护府。

  • 贵琼语

    我国四川省甘孜藏族自治州康定县鱼通地区自称贵琼的藏族使用的一种语言,属汉藏语系藏缅语族羌语支。使用人口约7千左右。贵琼语内部比较一致,虽然语音上稍有不同,但不影响彼此交际。以康定县鱼通区麦奔乡为例。语

  • 石观保

    ?—1847清道光年间苗民起义首领。湖南乾州(今吉首)大河寨人。苗族。家贫,少年习武。因不堪地主、官吏剥削,用苗族民间“合款”的组织形式,发动群众抗粮抗租。道光二十四年(1844),向官府提出减免屯租

  • 特里特

    见“萧得里特”(2002页)。