阿玉锡
清朝大臣。号喀喇巴图尔。卫拉特蒙古准噶尔部人。初于准噶尔司牧务。后罹罪，恐被绳于法，投附清廷。乾隆十五年(1750)，擢为侍卫。继授札哈沁翼领。二十年(1755)，随清军征准噶尔达瓦齐。及达瓦齐遁走格登山(今新疆昭苏县境)后，受命偕厄鲁特章京巴图济尔噶勒等24人夜袭之，降其众6500余人、台吉20人。授散秩大臣，图形紫光阁。乾隆帝赞其勇，作阿玉锡歌，制纪功碑文，勒石山崖。
清朝大臣。号喀喇巴图尔。卫拉特蒙古准噶尔部人。初于准噶尔司牧务。后罹罪，恐被绳于法，投附清廷。乾隆十五年(1750)，擢为侍卫。继授札哈沁翼领。二十年(1755)，随清军征准噶尔达瓦齐。及达瓦齐遁走格登山(今新疆昭苏县境)后，受命偕厄鲁特章京巴图济尔噶勒等24人夜袭之，降其众6500余人、台吉20人。授散秩大臣，图形紫光阁。乾隆帝赞其勇，作阿玉锡歌，制纪功碑文，勒石山崖。
书名。元郑玉(1298—1358)撰。8卷。另有遗文5卷，传或为其裔孙郑虬、郑鲸所编。玉，徽州歙县(今属安徽)人，字子美。通经学，尤精于《春秋》。生平不求仕进，设师山书院讲学，受业者甚众。至正十四年(
见“伊屠於间鞮单于”(813页)。
清朝大臣。满族。字仁山。以军功历道官。署四川建昌、永宁等道。光绪二十六年(1900)，赏副都统衔，充驻藏帮办大臣。逾2年病免。著有《驻藏奏稿》。
明代在东北女真地区所置卫。①永乐八年(1410)十二月，与兀列河等四卫同时设立。今人考在前苏联境内黑龙江下游右岸博戈罗茨科耶附近，有说在宏格力河流域。 ②永乐十二年(1414)置，《满洲源流考》将该卫
又译塔喇沁、塔里雅沁。意谓“种地人”。一说源于突厥语，一说为托忒语。主要指为准噶尔封建主种地之维吾尔族农民。多来源于俘虏，也有部分是策妄阿拉布坦和噶尔丹策零在位时，被迫从南疆徙入者。尤以叶尔羌(今莎车
朝鲜族民间传统节日。亦称“嘉俳(排)”。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》八月条载：“十五日，东俗称秋夕，又曰嘉俳”。据载，始自朝鲜新罗王朝时期。《三国史记》载，新罗儒理尼斯今“使王女二
南室韦诸部首领的称号。一作“余莫不满咄”。室韦族在南北朝(420—589)时分南室韦、北室韦等五部(隋代各又分裂为若干部，凡25部)，北室韦诸部首领称※“乞引莫贺咄”，南室韦诸部首领则用此称号。死后由
?—1879清朝将领。达斡尔族。姓倭勒氏。御前侍卫※高喀鼐之子。咸丰四年(1854)，随军镇压太平天国运动，克临清，加副都统衔。次年，赐号伊勒固尔巴图鲁，授正红旗蒙古都统。八年(1858)，驻防天津海
451—502北魏大臣。亦作缪老生、丘目陵亮，字幼辅。鲜卑丘穆陵氏(后改穆氏)。开国大臣太尉穆崇玄孙，驸马都尉穆平围之子。献文帝拓跋弘时，为侍御中散。尚中山长公主，拜驸马都尉，封赵郡王，加侍中、征南大
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整