额古都娘娘是什么民族_额古都娘娘的起源 - 民族起源 - 历史百科 额古都娘娘是什么民族_额古都娘娘的起源 - 民族起源 - 历史百科
词语吧>历史百科>民族起源>额古都娘娘

额古都娘娘

鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们是亲姊妹,龙王之女,有神法,善治病,长女即此神,主治天花病;次女称“尼其昆娘娘”,主治麻疹病;三女称“额胡娘娘”,主治伤寒和发热病。关于3女被求治病,成神,有极为生动曲折美好动人的神话故事。传说很早以前,一家兄妹2人,靠兄打猎捕鱼度日,一天他捕得1条鱼,见鱼哭得可怜,便把鱼放了。原来这条鱼是龙王之子,龙王为答谢他救子之恩,送他1匹马,此后打猎总有所获。一天他骑马出猎,被1只公鹿顶穿胸膛,马驮回其尸体,妹妹见后痛哭,马劝慰之,并教其救兄之法,她依法穿上哥哥的衣服,走到一池塘旁,见3个仙女在洗澡,便偷去仙女驾云的青纱,要她们答应与其结婚,才还给他们青纱。3仙女无奈,应允,可还给其青纱后她们就驾云回龙宫了,她骑马追到龙宫。仙女父母提出达到3个条件才应允,她都一一做到了,便领着3个仙女回到人间,按马事先的嘱咐,快到家时,她以先进去打扫一下房子为由,要她们在外稍等。她进屋即脱下衣服给哥哥尸体穿上,换上女装出来,说哥哥一进家就死了。3仙女听后急忙进去,给她哥哥吃了仙丹,他复活了,与3仙女正式结为夫妻。3仙女死后,她们的灵魂即变成了娘娘神。

猜你喜欢

  • 嗸笼答剌万户

    元代乌思藏地区万户之一。宣政院所辖乌思藏地方官职名。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院),命八思巴国师(后升号帝师)领院事,管理全国释教及吐蕃事务。二十五年(1288),总制院改名宣政院

  • 喀什噶尔境西北界约

    见“中俄续勘喀什噶尔界约”(305页)。

  • 杜尔伯特部左翼中前旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)置。汗车凌族弟刚归清。十九年,封札萨克辅国公,建旗。初游牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758),定牧于科布多北乌

  • 六番招讨使司

    元代宣政院所辖吐蕃等路地方官署名。至元元年(1264),置总制院,命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事,以管理全国佛教及吐蕃全境事务;二十五年(1288),改总制院为宣政院,仍以帝师领院事。宣政

  • 李承英

    渤海王国官员。大仁秀即位时官文籍院著作郎。唐元和十四年(日本弘仁十年,819),因前遣聘日使慕感德等未能入日京城当年返回,冬,仁秀再派其为使赉书赴日修好。十一月抵日,十二月入日京城。翌年正月,向日天皇

  • 色尔腾部

    肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731),阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后,牧地荒芜,无人驻牧。乾隆三十一年(1766),青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾,因受郭罗充克克地区藏族牧民劫

  • 北魏献文皇帝

    见“拓跋弘”(1356页)。

  • 布伯

    元朝将领,兵器制造家。回回人。先世西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。著名兵器制造家亦思马因长子。至元十一年(1274)父卒,袭父职为回炮手总管,继续主持制造回回炮,并率炮队随蒙古军南下作战,屡立功。十八年

  • 蒲奴单于

    东汉时匈奴单于。挛鞮氏。※呼都而尸道皋单于之弟。原任匈奴左贤王。光武帝建武二十二年(公元46年)立。时匈奴连年灾荒,人畜死耗大半,又为乌桓乘机相攻,漠南无法立足,遂北徙数千里,退居漠北。二十四年(公元

  • 刘尼

    ?—474北魏大臣。匈奴人。本姓独孤氏,后改刘姓。曾祖刘敦,初为方面大人;父刘娄,为冠军将军。以少壮健,勇果善射,受宠于魏太武帝拓跋焘拜羽林中郎,赐爵昌国子,加振威将军。拓跋焘病死后,因拥立文成帝拓跋