马纳思河
西域古河名。见《元史·耶律希亮传》。清《西域图志》作玛纳斯郭勒，《嘉庆重修大清一统志》作玛纳斯河，《水道提纲》作马那思河。准噶尔语音译，“玛纳”意为“巡逻”，“斯”意为“人”。以“滨河有巡逻者”得名。即今新疆北部玛纳斯河。
西域古河名。见《元史·耶律希亮传》。清《西域图志》作玛纳斯郭勒，《嘉庆重修大清一统志》作玛纳斯河，《水道提纲》作马那思河。准噶尔语音译，“玛纳”意为“巡逻”，“斯”意为“人”。以“滨河有巡逻者”得名。即今新疆北部玛纳斯河。
元代乐曲之一。元仁宗皇庆元年(1312)设管勾司，后改称常和署，专门管领回回乐队、演奏回回乐曲。其曲大多亡佚。史载有《元里》、《黑某当当》、《清泉当当》等三曲，留名于世。
唐代广西土官，岭南道澄州(治今广西上林县南)人。出身澄州豪酋之家，好读书，颇精文辞。曾任澄州无虞县(今上林县境)令，至今犹存其所写的《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》两篇碑文，内容丰富，是研究唐代该地区
清咸同年间贵州西南部各族反清起义。起义军以方形白旗为标志，故名。咸丰八年(1858)，贵州普安厅沙陀汉族地主高氏诬大坡铺回民马孝纵马食其田内麦子，杀马孝纵，并请清兵弹压。同年十一月八日，回民※张凌翔，
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴
见“阿鲁台”(1217页)。
古代匈奴人的装饰品。因出土于内蒙古鄂尔多斯草原，故亦称鄂尔多斯青铜饰牌。匈奴人在长期游牧生活中，创造了光辉的青铜文化，其中包括青铜短剑、铜刀等兵器，马衔、马镰等马具，带扣、饰牌等装饰品。青铜饰牌装饰于
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
清代西藏错那宗派驻门隅地区的税官。19世纪中叶设置。由宗本委派僧俗各一人，其直接向宗本负责。一般每任3年，亦可连任。无固定薪俸，靠税收、经商和敲榨勒索的丰厚收入生活。派驻“勒粗康”的“粗巴”除征税外，
见“亦力把里”(872页)。
即“脱必赤颜”(2082页)。