近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁县长水镇礼拜寺，后历任辉县薄壁镇、山西晋城、开封文殊寺教长。立志振兴教育、改革教育，与同人先后创办洛宁中阿小学、山西晋城崇实学校。1922年耶稣教士李佳日在开封召开各教宣传会，他代表穆斯林与李氏辩论，其言论曾整理成《回耶辩真》一书。1926年赴上海，与名经师哈德成、达浦生共商汉译《古兰经》。1929年应北平(今北京)成达师范学校之聘，任认主学和《古兰经》经解教席，并被《月华报》聘为“古兰经解”导师。精于天算地理之学。著有《天方历源真本》一书。以210个值年字推算历日，较马复初旧法，用8个值年字周转者，更为精确。对历算珠算，亦创有便捷的方法。因病卒于家乡。
?—前111西汉初南越国相。岭南番禺越人。汉初赵佗拥兵自立称王，“嘉本越人之雄，佗因越之所服而相之”。佗卒后，历胡、婴齐二主，迨赵兴掌政，仍为国相，权倾朝野，“其子尽尚女王，女皆嫁王子弟宗室”。兴母樛
唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。其王丰时卒，子时罗铎立，卒，子铎罗望立，唐授浪穹州(今云南洱源县)刺史。被南诏(蒙舍诏)战败，率部落退保剑川(今云南剑川县南)，更名剑浪。卒，子望偏立。卒，子偏罗矣
即“玄烨”(622页)。
清代封爵统称。有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公6等。原为对满洲贵族的专用封号。后亦用以封赠某些民族上层人物，有宗室、蒙古、回部(维吾尔)、唐古特(藏族)王公之分。宗室王公又称八旗王公，皆冠宝石
532—586北周、隋朝大臣。字宝岳。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。魏安定王元燮孙，宋安王元琰子。周闵帝时，从大司马贺兰祥击吐谷浑，以战功拜抚军将军。后数从征伐，赐爵文昌县公，迁建州刺史，改封宋安郡
藏语音译，亦称“办公厅”原西藏地方政府，掌办商上事务与司伦执政时接待宾客的机关。相当于“交际处”。为首官员称南准，职掌内外传达。掌办商上事务当权时，其官员皆为僧官，称增准。司伦执政时其官员皆为俗官，称
明代藏区部落名。隶属四川松潘卫(治今四川松潘)。洪武年间(1468—1498)，在其地置思曩儿簇长官司，任命当地首领为长官，治理政务。其族屡遣贡使赴京师贡马及方物，获回赐颇丰。详见“思曩儿簇长官司”(
见“只卜得卫”(551页)、“者不登卫”(1349页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽，置12宫1府，其中3宫设有闸撒。牒耳葛太保果直为承天皇太后※崇德宫下之一闸撒。“果直”，又译作“果只”，应天皇太后※长宁宫下一※抹里(相当
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年设之好屯河卫，改作赫图或赫图河卫。