宋代云南大中国国王。一作高升太。白族。大理人。※高智升子。大理国第十二世国王段廉义(1075—1080在位)时，为清平官兼九爽(省)之事，誉望日重，与父领有鄯阐(今昆明)及周围地区。宋神宗元丰三年(1080)，因另一权臣杨义贞杀段廉义自立为王，奉父命起滇东爨僰兵诛灭杨义贞，立段廉义侄段寿辉为国王。因功袭父职鄯阐侯，父在朝中为布燮，高氏一门均被派往“八府、四郡”任要职，控制朝政和大部辖区，威震国君。四年，迫使段寿辉让位与段正明(一说被高氏父子所废)。段正明“为君不振，人心归高氏”，哲宗绍圣元年(1094)正明被迫逊位为僧，泰遂被国人立为君主。改国号为大中国(一作太中国)，年号上治。三年(1096)，病危，嘱其子高泰明归君位与段氏，命后人勿效尤。不久卒，泰明遵嘱立段正明弟段正淳为大理国第十五世国王，史称后理国。高氏仍执政柄，号令咸出其门。谥号“富有圣德表正皇帝”。
禁军之称。①明朝所设宫廷禁军，为京军三大营之一。 ②晚清朝廷抽调在京八旗兵丁，使用时兴武器所训练的新式营伍，亦禁军之一。咸丰十一年(1861)十二月，慈禧以道光时所铸“神机营”银印颁用，选取满、蒙、汉
?—1900清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京
藏语音译，意为“汉公主”。又写作藏汉复合词“贾萨公主”。藏史多用此指唐文成公主和金城公主。参见“文成公主”(388页)、“金城公主”(1477页)。
见“高句骊”(1911页)。
清代诗人。字竹楼，安徽和州(今和县)人。回族。高洁廉介。工诗词。与州守游智开文字交深。时人称其“诗品、人品，俱高出流俗”。著有《种竹山房诗抄》等。
?—1395明代云南越州土官。彝族。土知州龙海之子。洪武(1368—1398)中，继父为越州(治今云南曲靖市南越州镇)土知州。二十年(1387)，与罗雄州(治今云南罗平县东北)营长发束等聚众反明，“率
元代天历初年的皇位争夺战。致和元年(1328)七月，泰定帝也孙铁木儿病死上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，八月，留守大都(今北京)的佥枢密院事燕铁木儿和西安王阿刺忒纳失里发动兵变，遣使迎立武宗海山次
元代社会基层组织，参见“隅”(2135页)。