王鏊是谁_王鏊生平简介 - 历史人物 - 历史百科 王鏊是谁_王鏊生平简介 - 历史人物 - 历史百科
词语吧>历史百科>历史人物>王鏊

王鏊

【生卒】:1450—1524

【介绍】:

明苏州府吴县人,字济之。十六岁时,国子监诸生即传诵其文。成化十一年进士,授编修。闭门读书,远避权势。本与外戚寿宁张峦有连,亦不相往来。弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎。以忧去。正德初进户部尚书、文渊閤大学士,入阁时大权尽归刘瑾,鏊初开诚与言,偶见听纳,后瑾专横更甚,祸流搢绅,鏊不能救,乃辞官而去。博学有识鉴,经学通明,制行修谨,文章修洁。有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》等。


【生卒】:1450——1524

字济之,吴(今江苏吴县)人。父琬,光化知县。年十六,随父读书,国子监诸生争相传诵他的文章。称为天下士。成化进士。授编修。弘治中,官至吏部右侍郎。正德中,任户部尚书、文渊阁大学士、少傅。与韩文诸大臣请诛刘瑾“八党”,未果。时刘瑾独揽大权,祸及缙绅,他不能救,四年求致仕。家居十四年,廷臣交荐不起。著有《性善论》。取士尚经术。使弘治、正德年间,文体为之一变。卒。赠太傅,谥文恪。


【生卒】:1450—1524

【介绍】:

明苏州府吴县人,字济之。十六岁时,国子监诸生即传诵其文。成化十一年进士,授编修。闭门读书,远避权势。本与外戚寿宁张峦有连,亦不相往来。弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎。以忧去。正德初进户部尚书、文渊閤大学士,入阁时大权尽归刘瑾,鏊初开诚与言,偶见听纳,后瑾专横更甚,祸流搢绅,鏊不能救,乃辞官而去。博学有识鉴,经学通明,制行修谨,文章修洁。有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》等。


【生卒】:1450——1524

字济之,吴(今江苏吴县)人。父琬,光化知县。年十六,随父读书,国子监诸生争相传诵他的文章。称为天下士。成化进士。授编修。弘治中,官至吏部右侍郎。正德中,任户部尚书、文渊阁大学士、少傅。与韩文诸大臣请诛刘瑾“八党”,未果。时刘瑾独揽大权,祸及缙绅,他不能救,四年求致仕。家居十四年,廷臣交荐不起。著有《性善论》。取士尚经术。使弘治、正德年间,文体为之一变。卒。赠太傅,谥文恪。


【生卒】:1450—1524

【介绍】:

明苏州府吴县人,字济之。十六岁时,国子监诸生即传诵其文。成化十一年进士,授编修。闭门读书,远避权势。本与外戚寿宁张峦有连,亦不相往来。弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎。以忧去。正德初进户部尚书、文渊閤大学士,入阁时大权尽归刘瑾,鏊初开诚与言,偶见听纳,后瑾专横更甚,祸流搢绅,鏊不能救,乃辞官而去。博学有识鉴,经学通明,制行修谨,文章修洁。有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》等。


猜你喜欢

  • 王献之

    【生卒】:344-386字子敬,王羲之子。少有盛名,高傲不羁,曾为一时风流之冠。工草隶,善丹青。初为州主簿、秘书郎,娶公主为妻。历建威将军、吴兴太守,累迁中书令。太元十一年死,谥宪。【生卒】:344—

  • 罗绮

    【生卒】:?—1458【介绍】:明河南磁州人。宣德五年进士。授御史,按直隶、福建有能名。正统九年参赞宁夏军务,寻擢大理右寺丞。以劾王振党羽谪戍辽东。景帝立,以于谦等荐复官,进右少卿,为副使赴瓦刺。英宗

  • 李璆

    【生卒】:?——1151字西美,汴(今河南开封)人。政和进士。宣和三年(1121),上书力谏取燕,贬监英州清溪镇。旋试中书舍人。陈十事,忤大臣意,罢去。绍兴中,以集英殿修撰知吉州,有治绩。官至四川安抚

  • 沈齐贤

    【生卒】:?—1646【介绍】:明末清初浙江钱塘人,字寤伊。明诸生。明亡,于里社私立崇祯帝木主,每日朝拜。

  • 公孙无知

    【生卒】:?—前685【介绍】:春秋时齐国人。齐僖公侄。僖公爱之。令无知秩服奉养比太子。僖公卒,太子诸儿立,是为襄公,绌无知秩服。无知怨,乃与连称、管至父谋为乱。杀襄公,自立为齐君。无知尝有怨于雍林人

  • 金安帝

    【介绍】:见跋海。

  • 苏克萨哈

    【生卒】:?——1667姓纳喇。满洲正白旗人。额驸苏纳之子。历官议政大臣,巴牙喇纛章京,领侍卫内大臣,加太子太保。顺治七年(1650),告摄政王多尔衮图谋不规,多尔衮被追黜。后率军镇湖南,屡败刘文秀军

  • 包鼎

    【介绍】:宋宣州宣城人。包贵子。家世以画虎名,而鼎所画居最。欧阳修极称之。

  • 叶曙

    【生卒】:988—1046【介绍】:宋杭州钱塘人,字杲卿,以字行。三试礼部,考官均以高等予之。尝试御前,授郑州长史,迁桂州司法参军。师事林逋,篇翰尽得其妙。以博洽多闻称。

  • 陈敬

    增城(今属广东)人。洪武中,为曲靖府经历,代理剑州州事。寇来犯,力战死。【介绍】:宋河南人,字子中。著有《香谱》,集沈立、洪刍以下十一家之说,极渊博。