老子
【介绍】：
春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。
姓李，名耳，字聃，又字伯阳。春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史(管理藏书的史官)。孔子至周，曾向他问礼。见周朝衰亡，遂退隐。西行出关，应关令尹喜之请，留所著《老子》(《道德经》)一书而去。他认为“道”是宇宙万物的本体。主张清静无为，道法自然。其思想包含着朴素辩证法的因素。是我国古代道家创始人。《老子》一书是否为老子所作，历代有争论。一说老子即太史儋或老莱子。
【介绍】：
春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。
姓李，名耳，字聃，又字伯阳。春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史(管理藏书的史官)。孔子至周，曾向他问礼。见周朝衰亡，遂退隐。西行出关，应关令尹喜之请，留所著《老子》(《道德经》)一书而去。他认为“道”是宇宙万物的本体。主张清静无为，道法自然。其思想包含着朴素辩证法的因素。是我国古代道家创始人。《老子》一书是否为老子所作，历代有争论。一说老子即太史儋或老莱子。
【介绍】：
春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。