《诗·小雅》佚诗篇名。诗序说：“《白华》，孝子之洁白也……有其言义而亡其辞。”故后世每以“白华”咏孝子奉亲之情事。杜甫《送李校书二十六韵》：“南登吟白华，已见楚山碧。”李群玉《送魏珪觐省》：“猗欤白华
清张揔选编。揔字僧持，号南村，秣陵(今江苏江宁)人，生平好作方外游，有诗名。著有《南村集》、《蘼芜庵集》等。此书有清顺治十七年(1660)雨花草堂刻本、嘉庆元年(1769)重刻本等。前有朱彝尊序，其中
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
清刘云份撰。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。刘氏曾对唐代诗人之姓氏进行统计，其中刘氏约70余家，仅次于李、王、张三姓而居第四。以同姓之故，遂于闲中编选此书。有清康熙刊本。前有刘梁嵩和刘云份各写的序言一篇
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
怎叫。贯休《富贵曲二首》之一：“乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。”栖蟾《宿巴江》：“不觉日又夜，争教人少年。”
梁守中选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书收入中唐诗人刘禹锡的诗作107首，大部分为各时期代表作，在编排上尽量以编年为序。每一首均有题解，具体说明作