【介绍】：唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补
【生卒】：?—618【介绍】：唐代散文家。范阳(治今河北涿州)人。齐仆射孝徵子。博学强记，属辞赡速。隋大业中，调东都书佐，检校宿城令，世称祖宿城。十三年(617)，为李密记室，书檄多出其手。唐武德元年
张敬文著。是书乃研究杜甫及其创作特色的专著，内容丰富，论述评析亦较细致。全书共五大部分，即杜甫的身世年谱、杜甫的治事为人、杜甫的成名因素、杜诗的风格笔调、历代名人的评述。该书论人论诗，皆以诗作为据，评
①指汉代上林苑。钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”②指汉代司马相如所作的《上林赋》。姚鹄《虢州献杨抑卿二首》之二：“碧山曾共惜分阴，暗学相如赋《上林》。”
选集。一作《十种唐诗选存》。清王士禛编。十七卷。此书系王氏为倡导神韵说而编。所谓十种唐诗即：《河岳英灵集》、《中兴间气集》、《国秀集》、《箧中集》、《搜玉集》、《御览诗集》、《极玄集》、《又玄集》、《
【介绍】：①(全)戎昱作。一作张谓诗，非。此诗前二句写早梅一枝独秀的风姿与神韵，后二句写诗人由“疑是”到确认，由“不知”到知的认识过程，突出一个“早”字。全篇寓兴寄于形象之中，使哲学的认识价值同文学的
山名。相传舜曾耕种历山。其所在说法不一。一说在今山东济南市南，又名舜耕山、千佛山；一说在山东菏泽东北；一说在山西垣曲东北，为中条山主峰之一；一说在山西永济县南；一说在浙江永康县南，又名釜历山；一说在湖
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯、世次均不详。当系官寺丞，故称。有《黄寺丞诗》一卷，见《宋史·艺文志七》。作品已佚。
《宋书·谢瞻传》：“弟嚼字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改……一家尊卑，感嚼至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉
①犹答复。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“篇章慵报答，杯宴喜经过。”②谓报谢恩惠。白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。”