辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存两种唐人写本：S5752(残卷)；P3716，首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作，表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源较早，宋玉《登徒子好色赋》已开描写丑妇之端，《文心雕龙》所述潘岳《丑妇赋》今已失传，仅《初学记》卷一九尚保存刘思真《丑妇赋》的部分文字，已为罕见之作。而敦煌本《丑妇赋》则以自由流畅的杂言句式，戏谑夸张的艺术手法，生动刻划出一位“有笑兮如哭，有戏兮如嗔。眉间有千般碎皱，项底有百道粗筋。贮多年之垢污，停累月之重皴”的丑妇，其言行举止，“只爱说非，何曾道是。闻人行兮撼战，见客过兮自捶”，“唯学嫉中出行，当十恶里矜持”。亦复令人望而生畏。最后不得不被发遣而去，落到“苦兮乐兮焉知”的下场。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】：字子军，池州青阳(今属安徽)人。早年与陆畅同游西蜀，后游京师，困居十载。元和二年(807)及进士第，时母卒，叹曰：“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为?”遂隐居池州九华山。长庆元年(821)，
【介绍】：唐代诗人。柳城(治今辽宁朝阳)人。生卒年不详。历任监察御史、侍御史并内供奉。开元初，为衢州刺史。十二年(724)，在华州刺史任。官至户部侍郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐韩愈《衢州徐偃王庙碑
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章知名于世。作品不传。事迹见《剧谈录》卷下。
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人、散文家。字乐天，晚年自号香山居士。又号醉吟先生。排行二十二。下邦(今陕西渭南)人，郡望太原(今属山西)。卒谥“文”，后人又称“白文公”。贞元十六年(800)
文集。唐李吉甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李吉甫集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首；《全唐文》存文一卷，《唐文拾遗》补二篇，《唐文续拾》补三篇。
【介绍】：李隆基作。至德二载(757)回舆长安时所作。首联二句，扣题落笔，点明剑门山的特征并交代皇舆返京，经行剑阁之情事。颔联二句，互文见意，写道路之险阻。颈联两句，落笔于事，写道路之曲折。尾联两句，
【介绍】：见刘叉。
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
岐山的别名。传说周文王时凤鸣岐山，故称。在今陕西凤翔县。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“电兵凤凰山，帐殿泾渭辟。”
①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”