《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
见“黄绢①”。
【介绍】：李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风
【介绍】：生卒年不详。德宗贞元九年(793)，由布衣调补汉州什邡尉。赴任途经真符县东，娶得一美貌女子为妻，生一男一女，夫妇各有诗酬答。秩满归京途中，女子忽化虎而去。《全唐诗》收申氏及女子赠和诗各1首。
【介绍】：南唐时庐陵吉阳(今江西吉安)人。少隐居庐山，学诗数年于江为，诗名闻于当世。其《宿江城》诗名尤大，陈德诚赞之曰：“螺川新有夏江城。”故世称“夏江城”。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》存诗
【生卒】：776—839【介绍】：唐代文学家。本名涵。郑州荥阳(今属河南)人。排行十。郑馀庆子。贞元十年(794)进士及第。初官秘书省校书郎，累迁右补阙。元和中，历起居舍人、考功员外郎、郎中等。长庆中
指阴历七月十五日。传说目莲救母时，佛言须于七月十五日具百味五果于盆中，供养十方大德佛。后佛教于此日作“盂兰盆会”，道教作“玄都大献”。唐代此日禁屠宰，斋戒，京城张灯、大设道场，士民出游，为一时盛会。花
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与
昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷路，何时下故山。”