变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二托胎，三出身，四出家，五降魔，六成道，七转法轮，八入涅槃(见《大乘起信论》)。本文依次讲述八相中之“上升兜率天相”、“托胎相”、“诞生相”、“出家相”、“成道相”。如云：“太子一从守道，行满六年。当腊月八日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清，既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空，承我佛于河滩，达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷勤，紫磨严身，金黄备体云云。六年苦行志殷勤，四智俱圆感觉身。下向熙连河沐浴，上登草座劝黎民。紫金满覆于其体，白毫光相素如银。文殊长者设愿厚，供养如来大世尊。”内容上虽系宣扬悉达太子出家成道，具有浓重的宗教色彩，但在讲唱形式上善于运用文学表现手法，特别是在情节安排、环境描写、人物刻划、心态分析等方面，显示出宗教文学向世俗文学转变的特征。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
清周作渊撰。见《杜诗约选五律串解》。
羊春秋著。广州文化出版社1989年5月出版，23万字。全书共100题，有总论，如“唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代”、“绚丽多采的唐代诗廊”等；有合论，如“宫体诗可以一棍子打死吗?”“活跃在开元、天宝
即郢中客。亦代指歌手或诗人。姚合《咏雪》：“飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。”
【介绍】：建州建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。唐末进士及第。光启二年(886)至天祐二年(905)中，为武昌军节度掌书记。后归吴，为馆驿巡官。迁驾部员外郎、知制诰。《宋史·艺文志七》著录《东里集》三
【介绍】：高适作。人日，农历正月初七。杜二，即杜甫，曾任左拾遗。诗写于肃宗上元二年(761)，时安史之乱未息，作者任蜀州(今四川崇州)刺史，杜甫寓居成都草堂。这首赠诗将作者思念友人的真挚情感，对国事维
【介绍】：天宝初年曾任太子尉。有诗入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。
七言律诗的省称。
【生卒】：756—797【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯子。大历十年(775)为淮南节度从事。贞元元年(785)任浙西观察从事。后为杭州刺史。贞元五年坐妻杖杀侍儿事贬连州司马。十年，自辰州刺史迁容
【介绍】：顾况《和翰林吴舍人兄弟西斋》诗句。鸟儿飞入晴云踪迹不见，层峦叠嶂在高空中挺立盘旋。二句极写西斋地势之高旷、风景之美丽。构思奇妙，语句刚健，风格峭举。
【介绍】：见陆扆。