《易》的《象》传和《系辞》传。代指易学。刘昇《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”
指孔子学生端木赐从诸侯手中赎出奴隶而辞掉官府赏金之事。孔子认为这样不对，不利于鼓励大家去赎人。见《孔子家语·致思》。李瀚《蒙求》：“端木辞金，钟离委珠。”
【生卒】：735—800【介绍】：字君载，河中(今山西永济)人。郡望东平(今属山东)。天宝年间进士。任浙东兵曹参军时与鲍防、严维等联唱，有《大历年浙东联唱集》2卷。后在湖州与颜真卿、皎然等唱和，有《吴
【介绍】：唐末人。作《废长行》刺讽时人沉溺于长行双陆等博戏。作《琴歌》以寓落魄之慨。辛文房谓其“有爽迈之度，工歌诗”(《唐才子传》卷一〇)。《全唐诗》存诗2首。
清顾嗣立注。顾嗣立，字侠君，吴县人。康熙间举进士，选庶吉士，改中书，后以病辞归。所居秀野草堂，极山水亭台之胜。所辑《元诗选》，盛行于世。此书十一卷，取东雅堂本韩诗，并采入朱彝尊、何焯批语及清人议论为补
即赵飞燕。李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“轻于赵皇后，贵极楚悬黎。”参见“赵飞燕”。
谓任意胡为。杜甫《示从孙济》：“刈葵莫放手，放手伤葵根。”
【介绍】：刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗五六句。写与友人柳宗元分手时的离别之情。二人同贬南荒，北归之望已绝，故用一“尽”字，将望乡而不可得归之凄切之情和盘衬托出来。“愁肠”进一步加强痛苦的程度
【介绍】：温庭筠作。吐露暂居山林，等待经国济世时机的心曲，抒发报国无门的悲哀。采用对比手法，在边防与山中，现实与愿望的对比中，展现不甘隐沦又不得不隐沦的心理过程。薛雪曰：“身闲如云，心热如火，举世滔滔
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《卢照邻集》合刊。此本以《四部丛刊》影印童佩所编《盈川集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《杨炯集》。底本附录，一仍其