赵谦著。台北文津出版社1992年9月初版，收入《文史哲大系》。本书依史为序，对唐代七言律诗的艺术结构及其美学特征，作了深入地历史探索，论述初、盛、中、晚四期七律所呈现的音韵风格，各期代表作家的诗风特色与成就，以及七律嬗变的轨迹，颇异于一般通论式的文学史著作。全书共七章二十节，章目依次为：一、初唐七律音韵风格的考察；二、盛唐七律创作的不平衡局面；三、杜甫七律的主要美学特征——悲怆；四、从外部世界走向内省世界——中唐前期七律嬗变轨迹；五、唐七律的首次繁荣(分论白居易、元稹、韩愈、贾岛、刘禹锡、柳宗元等人的七律)；六、唐七律的持续繁荣(分论杜牧、李商隐、赵嘏、李群玉、许浑、温庭筠等人的七律)；七、唐七律的灿烂晚霞；结语。书前有“自序”，书后附录：《杜甫五律的艺术结构与审美功能》。
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
指朋友相访。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多沽新丰醁，满载剡溪船。”参见“山阴乘兴”。
【介绍】：宋初浙右僧。太宗时为“东京左街讲经文章应制同注御集赐紫”僧。真宗时，曾作诗送孙仅知永兴军。杨亿颇称赏其诗。《全唐诗》误作唐人，收其诗1首又2句。
唐初上官仪提出的格律诗的六种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰
【介绍】：中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
文集。唐王起撰。《旧唐书·王起传》谓文集一百二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《王起集》一百二十卷。《国史经籍志》卷五作一百十卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗六首，《全唐文》存文三卷。
【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。有辞学。贞观年间为郓州刺史。后为都水使者，封弘农公。《全唐诗》存诗1首。
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太，因天阴凉，货卖不畅，王羲之便在每把扇子上题写草书五字，让老人言明为王羲之所书，每把卖百钱，果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王
【介绍】：见徐夤。
词人群体。五代南唐地区，词人较重视以词言志，作品偏重于抒写情怀，语言清雅，注重兴象，情意深厚，虽多伤感，然呈现独特风貌，对词体发展贡献颇著。代表作者有韩熙载、徐铉、成彦雄等人，而以冯延巳、李璟、李煜最