唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
①死亡。李隆基《经河上公庙》：“冥漠无先后，那能纪姓名。”②虚无；不真实。杜甫《九日五首》之三：“欢娱两冥漠，西北有孤云。”③模糊，岑参《文公讲堂》：“丰碑文字灭，冥漠不知年。”
传说为晋时仙女，晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九：“从到世人都不识，也应知有杜兰香。”
【介绍】：初唐僧人。住苏州。道行颇高，朝野称赏。太宗曾召见之并赐绢。《全唐诗》存诗1首。
春秋时小国郯国的国君。郯国，少昊帝之后，盈姓。战国初为越所灭。故地在今山东郯城一带。鲁昭公十七年，郯子拜见鲁昭公，昭公向他询问少皞氏何以以鸟名官，剡子解答准确而周详。孔子听说后，便向郯子求学，并说：“
①唐时便服。亦作丧服用。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“病久新乌帽，闲多著白衫。”②犹白衣。古代平民服。李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》：“太行青草上白衫，匣中章奏
唐张九龄作。金城公主，邠王李守礼的养女，景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍，曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间，作者时为中书侍郎、
【介绍】：李益作。见《听晓角》。
【介绍】：贞元元和间人，尝居于越州。元和元年(806)，日僧空海归国途中经过越州，朱千乘赠诗并序，署“前侍卫侍丞”。空海归日本后上书书目中有《朱千乘诗集》1卷，今佚。《全唐诗逸》收其诗2句，《全唐诗补
犹本身，本人。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”