唐贤三昧集
选集。清王士禛编。三卷。是书为我国古代著名的唐诗选本之一，专录盛唐王维、孟浩然等四十三家清微淡远之作。卷首有姜宸英序及王氏自序各一。姜序所言，一为编书缘起；二为批评明七子“诗必盛唐”的主要弊病，以明本书不入七子“诗必盛唐”旧径。王序首引严沧浪论诗“羚羊挂角，无迹可求”等语及司空表圣“妙在酸咸之外”语，故是选实为宣扬渔洋神韵说。是选为其神韵说所囿，不收李杜诗。是书问世以后评说纷纭，如乔亿辈大加褒美，而阎若璩、赵执信辈攻之甚力，不仅指出是书校勘之误，亦不满其选诗标准。渔洋善品诗格，考据非其长，书中舛误固所难免。然是选之影响实不可以等闲视。有康熙二十七年(1688)刻本。
清王士禛撰。士禛(1634～1711)，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，卒后因避雍正帝胤禛讳，改称士正。新城(今山东桓台)人。顺治进士，官至刑部尚书，谥文简。撰有《古诗选》、《十种唐诗选》等多种。自康熙二十七年(1688)春始，王氏日取唐开元、天宝间诗诵之，对严羽、司空图二家诗论别有会心，于是“录其尤隽永超诣者”(《自序》)，编成此书，以倡导其神韵说。全书三卷，专取盛唐人诗，自王维起，至奚贾止。仿王安石《唐百家诗选》而不录李、杜。其中选王维诗独多，至百余首，次则孟浩然、岑参、李颀、王昌龄四家，皆在30首以上，其余皆10余首或数首。凡42人，诗400余首。此书出而争议颇多，赵执信《谈龙录》力诋其非，阎若璩《潜邱札记》则论其校勘之误。李重华、乔亿等人也都对此书提出了批评。《四库全书总目》则持折衷之论，以为“《谈龙录》排诋是书，不遗余力，其论虽非无见，然两说相济，其理乃全。殊途同归，未容偏废。”此书选面虽狭，但自有特色，问世后影响极大。有清康熙二十七年(1688)初刻本，《四库全书》本、《王渔洋遗书》本。因无笺注，故后人加评注者甚多，有吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》，清乾隆五十二年(1787)听雨斋刻本，又有潘德舆、姚鼐评点本，光绪九年(1883)翰墨园所刊黄培芳批评本。又有日本、朝鲜刻本多种。后人有仿其体例续编者，如史承豫《唐贤小三昧集》，周咏棠《唐贤小三昧续集》等。