东汉阮瑀字元瑜。阮瑀为建安七子之一，曾任魏丞相掾，以书檄见长。后因以“元瑜”为咏幕僚之典。孟郊《送韩愈从军》：“王粲有所依，元瑜初应命。”
【介绍】：唐代诗人。酒泉(今属甘肃)人，为西域少数民族人。生卒年不详。玄宗开元、天宝年间来长安，以工乐府诗著名于时。李颀《送康洽入京进乐府歌》：“新诗乐府唱堪愁。”戴叔伦《赠康老人洽》：“乐府喧喧闻至
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
古池名。汉代太液池遗址在今西安市未央区未央宫乡。汉武帝时所凿，池中筑渐台，高二十余丈，又堆土起三山，以像瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。唐太液池在大明宫含凉殿后，池中建太液亭。杨巨源《元日观朝》：“微臣愿献尧
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
①见“攀龙附凤”。②见“攀龙髯”。
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
【介绍】：李嘉祐作。京口，今江苏镇江。这是一首赠诗，回答友人的询问。嘉祐为避战乱移家入舟，满目凋弊，寂寥无人，诗人遂向友人描摩了乱离的惨状。
【介绍】：祖咏作。此诗描写了别业环境的闲适、幽静，表达了对隐居生活的向往。艺术风格清丽、宁静。陆时雍誉为“景趣幽绝”。(《唐诗镜》)吴汝纶曰：“中四语极力出奇。”(《唐宋诗举要》卷四引)
犹望梅止渴。温庭皓《梅》：“羌吹应愁起，征徒异渴来。”参见“望梅”。