古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”
举案齐眉。东汉名士梁鸿与妻子孟光隐居不仕，自耕织而衣食，夫妻相敬如宾，孟光每备饭食，必将食案举至眉间，以示恭谨。见《后汉书·梁鸿传》。后因以形容夫妻和谐，家庭美满。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》：“讨论实解颐，操割纷应手。”
清卢震撰。仅一卷，此编不录杜甫原诗，只分类评论，目次为正派、变法、渊源、元气、胎骨等二十四则，其评论尚称简明扼要，有些见解亦较深刻。是书成于康熙八年(1669)至康熙十二年之间，而刊刻于康熙三十六年至
指皇初平牧羊事。多用以咏山石垒垒而立。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”参见“群羊化石”。
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
梁昭明太子萧统编撰的《文选》是我国现存最早的诗文总集。它选编了从先秦到梁初七、八百年间各体文学的代表作品，收录精粹，影响深远。隋唐以来，对《文选》的研究成为一种专门学问——《文选》学，简称《选》学。在
清王遐春辑。有嘉庆十五年(1810)福鼎王氏麟后山房刻本。本集汇刻唐欧阳詹、韩偓、王棨、黄滔、徐寅、林蕴六家诗文，计有：欧阳詹《唐欧阳四门集》8卷、附录1卷；韩偓《香奁集》3卷、附录1卷，《翰林集》4
【介绍】：马戴《灞上秋居》诗颔联。二句写秋夜寓居灞上孤寂凄凉情景。落叶尚可归根，而己羁旅异乡，夜伴寒灯，孤独无倚，岂不可悲。与崔涂《巴山道中除夜书怀》“乱山残雪夜，孤烛异乡春”二句，有异曲同工之妙。