孙樵
【介绍】：
唐代散文家。字可之，一作隐之。关东(函谷关以东地区)人，郡县不详。生卒年不详。幼工文。开成、会昌中，多次来往于蜀中和长安间，累试失利。大中九年(855)进士及第。从军于邠宁节度使幕。累迁中书舍人。广明元年(880)，随僖宗逃至岐陇间，迁职方郎中。以“有扬、马之文”，而与“有巢由之风”的司空图等被誉为“行在三绝”。中和四年(884)尚在世。善古文。自称于来无择处获得皇甫湜所传授韩愈为文的“真诀”，是韩门再传弟子，晚唐坚持古文运动方向的代表作家。清人列为唐宋十大家之一。文学主张直承韩愈、皇甫湜的“尚奇”传统。要求文章“储思必深，摛辞必高，道人之所不道，到人之所不到。趋怪走奇，中病归正”(《与王霖秀才书》)。所作内容颇广阔，思想较深刻。《书何易于》、《书褒城驿壁》，揭露吏治腐败、土地兼并严重等社会矛盾，反映民生疾苦。《复佛寺奏》、《武皇遗剑录》指斥僧侣的残蠹百姓，赞颂武宗的灭佛，反对宣宗的佞佛。《乞巧对》、《逐痁鬼文》讥讽时弊，抒发失志的悲愤。《大明宫赋》借梦中与宫神的问答，抨击朝政的黑暗腐败，为晚唐辞赋杰构。都体现了“上规时政，下达民病”(《骂僮志》)的精神。《读开元杂报》是我国现存最早的关于新闻报道的记载，并兼带评论了时事政治。艺术上，力图创新出奇，讲究构思，表现新异，语言警拔，风格奇崛。但往往流于艰涩，较多模拟痕迹。晚年从所著文及碑碣书檄传记铭志二百余篇中精选出三十五篇，编为十卷。《新唐书·艺文志四》著录《经纬集》三卷，未见传本。今传《孙可之文集》十卷。另有《孙氏西斋录》，不传。《全唐文》存文二卷。事迹见其《自序》等。李光富有《孙樵生平及诗文系年》。