诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，
古泽薮名。古或单称“云”或“梦”。晋以后经学家将云梦泽范围夸张得极大，连洞庭湖也包括在内。实际上云梦泽作为战国楚王的游猎区，大致包括江汉平原及其四周的部分丘陵山峦，中心在今湖北省潜江县附近。权德舆《送
鼙鼓，骑兵用的小鼓。公元755年，安禄山在渔阳起兵叛唐，史称“安史之乱”。白居易在《长恨歌》中叙及其事，以“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”道之。后因以“渔阳鼙鼓”谓外族侵略或边将叛乱。宋辛弃疾《
【介绍】：李商隐七绝诗《汉宫词》末二句。两句讥刺汉武帝一心求仙而无意求贤。谓司马相如患有消渴病(糖尿病)，何不赐一杯仙露给他解渴治病呢?病之重和一杯露水之轻构成强烈对比，讽刺尖锐辛辣。其中又包含着诗人
见“青毡旧物”。
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人。妓女。或疑其非唐人。《全唐诗》存诗7首。
【介绍】：贞元二十一年(805)为台州录事参军。尝作诗送日僧最澄归国。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
乐府曲名。一名《陇头水》。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。陇头，陇坻(今陕西陇县)山头，古代由关中通向西北边塞的要道。故此类曲辞多言出塞思乡之苦。《乐府诗集》录唐人曲辞十一首，多五、七言古诗，也有五、七