①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳
《易·说卦》：“巽，为长女。”后因以“巽宫”指长公主之居。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之一：“巽宫尊长女，台室属良人。”
徐放著。人民日报出版社1992年1月出版。这是继唐诗、宋诗、杜甫诗、陆游诗等今译集子行世后，作者的又一部古诗今译集。本书共译唐绝句221首。先简介作者，然后就诗题、诗旨予以简要说明，再对诗进行简明注释
谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
诗集。唐杨师道撰。师道原有集十卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》皆著录之，宋以后亡佚，故不为《崇文总目》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
总集。唐高仲武编。二卷。编者生活于中唐前期，成书于安史之乱平定以后，选录当时杰出诗人之作品，故称为“中兴间气集”。《新唐书·艺文志四》著录为二卷，选肃宗至德元年(756)至代宗大历十四年(779)间二
指祗园。亦泛指佛寺。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“我住锦官城，兄居祇树园。”
据《史记·孙子列传》载，孙膑与庞涓俱学兵法于鬼谷子，庞涓后事魏，忌孙膑之才，膑孙膑双足。后孙膑至齐，助齐军击庞涓所将魏军于马陵道，孙膑斫去树皮于树上写下“庞涓死于此树之下”数字，庞涓夜至其处，举火读之
指夏后少康。夏后相被寒浞纂弑失国，夏臣靡拥立相子少康，灭寒浞之子，中兴夏朝。事见《左传·襄公四年》。后或以为中兴之主的代称。贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》：“夏康缵禹绩，代祖