《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【介绍】：陈子昂《岘山怀古》诗句。岘山：又称岘首山，在今湖北襄阳南。上句指襄阳地处秦楚之交，下句指襄阳东临汉水，汉水入长江，经楚入吴。诗句简括雄劲，气象恢宏。
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
相传周文王将出猎，占卜有何所获，卜辞有“非虎非罴”等语，为得贤辅之兆。果于渭水边得姜子牙。见《史记·齐太公世家》。古熊罴连称，后遂以“非熊”为姜太公的代称。欧阳詹《述德上兴元严仆射》：“非熊德愧当周辅
【介绍】：杜甫《后游》颔联。作者有《游修觉寺》诗，今又重游，故题作“后游”。如有待，好像待人重游。更无私，谓游者可尽情赏玩。二句写得山水花木无私有情，富有理趣。姚文焱曰：“‘江山如有待，花柳更无私’，
【介绍】：会昌、大中间为福建观察副使。《全唐诗》存诗1首，署名郑立之。
犹一枝桂。罗隐《西京道德里》：“一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。”
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题：杜牧诗文人名新考；杜牧交游考略；杜牧诗真伪考；杜牧诗文编年；杜牧诗文与唐史互证；《唐才子传·杜牧传》笺证；杜牧资料条辨；《杜牧年谱》商榷
不忍心回头看所经历的道路、事情。罗隐《龙泉东下却寄孙员外》：“百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。”