象声词。如草木风雨滑擦的声音。任华《怀素上人草书歌》：“飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。”
依靠，依托。戴叔伦《酬赠张众甫》：“迢遥千里道，依倚九层台。”
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志
【生卒】：705—803【介绍】：新罗国高僧。俗姓金，新罗国王支属。出家后，约于肃宗至德初游方来唐，择九华山谷中石室而居，村民登山见其苦修之状，乃相与为之构禅宇。德宗建中初，池州刺史张严移旧额奏请置寺
犹显赫，煊赫。李白《古风》之二四：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺，令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
(—zhuó)①不附着，不沾染。李颀《粲公院各赋一物得初荷》：“从来不著水，清净本无心。”②不执泥于。元稹《酬孝甫见赠十首》之二：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”③无须，用不着。王建《三台》词：“