无願
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
【介绍】：
唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》一卷。作品已佚。事迹见唐齐己《谢元願上人远寄檀溪集》、《寄无願上人》。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
【介绍】：李商隐作。成都武侯祠前两株大柏树传为诸葛亮手植。作者借柏喻人，前八句咏柏中寓含对诸葛亮的功绩与品德的赞颂和缅怀，后四句直写武侯，直抒感慨，对其出师未捷、志业不成深表痛惜。张采田认为此诗是“因
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎
即鹖冠。高适《遇冲和先生》：“头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。”参见“鹖冠子”。
春秋时吴公子光谋取王位，他请吴王僚赴宴，派专诸把匕首藏于鱼腹，乘进食时杀死吴王僚，公子光即位，是为阖闾。事见《左传·昭公二十七年》。杜甫《壮游》：“蒸鱼闻匕首，除道哂要章。”
【介绍】：张祜《题万道人禅房》诗句。这两句描写禅房周围的环境：“残阳”、“远水”见其迷离；“落叶”“疏钟”见其幽寂。似真还幻的景致深寓玄机，正是修道之地，得道之所。
【介绍】：一作裴逵，疑误。大历时进士及第。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见李白。
用一团泥封住关塞，即可阻拦敌人。形容地势险要。语出《后汉书·隗嚣传》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”后用为咏关塞或战功之典。李益《再赴渭北使府留别》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”胡曾《咏史诗·陇西
【介绍】：字奂然，行二，甘州张掖(今属甘肃)人。少以文辞知名，及进士第，授南都县尉，历左台监察御史。中宗景龙三年(709)任中书侍郎、同平章事。睿宗时，出为凉州都督，徙宋州刺史，入为吏部侍郎，迁刑部尚