正直
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
犹长者车。杜甫《酬韦韶州见寄》：“深惭长者辙，时引故人车。”
见“田巴”。
葛兆光、戴燕著。江苏古籍出版社与中华书局(香港)有限公司合作初版于1991年12月，为金性尧主编的《诗词坊》丛书之一种。本书立足于晚唐政治文化的广阔背景，以富有诗意的笔触评介了杜牧、李商隐的生平、思想
【介绍】：赵嘏《越中寺居》诗颔联。二句勾画出一幅寺月风情图。出句写寺之幽僻境地：冷月映照，野桥自横。对句写凭窗临风者所见所感。二句组合清冷意象，寄寓深婉意兴，堪为佳句。
晋陆机《挽歌》之三：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”谓人死如长夜无明。后因以“广宵”指死亡。孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”
【生卒】：834～898【介绍】：唐僧人。俗姓淡，凤翔麟游(今属陕西)人。幼出家，嗣夹山善会。常居澧州乐普山，世称乐普和尚。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗6首。
【介绍】：李颀作。《唐语林》卷八：“洛东龙门香山寺上方，则天时名望春宫。则天御石楼坐朝，文武百执事班于水次。”该诗描写了香山寺石楼的夜景，同时借景抒情，流露出一种出世的情绪。意境深婉，语言秀丽。余成教
水名。有两个源头：出浙江省天目山南者为东苕，出天目山北者为西苕，两溪合流，入太湖。因两岸多苕，故名苕溪。刘长卿有《苕溪酬梁耿别后见寄》诗。
指东汉人范滂。范滂少厉清节，举孝廉，被太守任为功曹，疾恶如仇。见《后汉书·范滂传》。后以借指郡佐廉吏。严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”
即哀痛诏。杜甫《故武卫将军挽词三首》之一：“壮夫思敢决，哀诏惜精灵。”参见“哀痛诏”。