五言律诗。唐杜甫作。旧说此为上元二年(761)春在成都作，今人均从之。但从诗末“江东犹苦战”看，当指广德元年(763)春唐军镇压浙东袁晁起义之事，诗当作于其时。时杜甫在梓州，间尝至阆州，杜有《江亭王阆州筵饯萧遂州》等诗。本诗之“江亭”当在阆州或梓州。诗抒写江亭野望时的苦闷心情。首联写江亭野望。颔联写野望所见。“水流心不竞，云在意俱迟”二句，“景与心融，神与景会”(《杜臆》卷四)，表面看“有淡然物外，优游观化意”(《杜诗详注》卷一〇)，实际也透露出欲进不能、欲归无路的寂寞无聊心情。颈联写野望心情，通过“寂寂春将晚”与“欣欣物自私”的对比，以及“寂寂春将晚”的烘托，突出表现闲寂处境和心情。尾联直抒抚今思昔，忧虑国事的情怀。杜甫开元中曾游江东；从《春日梓州登楼二首》“厌蜀交游冷，思吴胜事繁”看，他广德元年(763)春曾思再游吴越。然其时该地正有战事，欲去而不能，故有“江东犹苦战，回首一颦眉”之慨。此二句一作“故林归未得，排闷强裁诗”，可参看。
【介绍】：李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。殿中监，官名，掌天子起居饮食之官。见示，出示。张旭，唐代著名书法家，被誉为“草圣”。《旧唐书·张旭传》谓其“善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷
【介绍】：韩翃作。陕，陕州，今属河南三门峡市。所送之客从长安乘舟，沿渭水东归，故诗拟写水上行程之速和陕州风物之美，表达送别之意。构思奇巧，属对工稳，语言精炼，意境浑整。
方言。指气候将要结霜。李嘉祐《冬夜饶州使堂饯相公五叔赴歙州》：“斜汉初过斗，寒云正护霜。”
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
徐承伟等注。见《唐诗大系》。
①呼唤，召唤。孟浩然《春中喜王九相寻》：“酒伴来相命，开尊共解酲。”②和鸣。杜甫《西阁二首》之一：“有鸟各相命，孤云自无心。”
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
二十四节气之一。在公历六月二十一日或二十二日。这天太阳直射北回归线，北半球昼最长，夜最短；南半球则相反。白居易《思归》：“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。”