编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
【介绍】：五代道士。曾于后唐庄宗同光年间入内殿讲论。《全唐诗》存诗1首又1句。
见“开三面网”。
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
即子陵滩。戴叔伦《闲思》：“何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。”
南朝宋时吴声歌曲。据《宋书·乐志一》载：宋高祖长女之婿彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使府内直督护丁旿收敛殡埋之。公主召丁旿问殡葬之事，每问，辄叹息曰：“丁督护!”其声哀切。后人因其声，作《丁督护歌》以
【介绍】：五代禅僧。嗣罗山道闲禅师，住灌州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
天地旋转。形容气势宏大。欧阳詹《赠山南严兵马使》：“天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。”亦比喻世局大变。白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”今多用以形容晕眩。
《楚辞·离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”后因以指忠谏贤臣。李白《古风》之五一：“彭咸久沦没，此意与谁论。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《