①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
盛唐诗人高适、岑参的合称。二人同是盛唐边塞诗派的代表作家。高岑并称，最早见于杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“海内知名士，云端各异方。高岑殊缓步，沈鲍得同行。”高适是边塞诗派的老
雍文华校辑。中华书局1983年12月出版，为该社《中国古典文学基本丛书》之一。该书对罗隐著作的各种版本作精心校勘，其中，所收诗歌较《全唐诗》多12首，杂著则为掇拾、补辑而成。书后附录生平传记、版本序跋
【介绍】：李群玉7泊》诗颈联。出句谓沙雨绵连，潮痕细平，语虽平易，意却深婉。对句勾画林中月影随风而动情景，境地幽宁，意象清冷。二句观察细致，构思奇巧。
【介绍】：张?作。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西。相传汉武帝曾率军登临此台。此诗描写塞外风光，有声有色，境界开阔，风格浑朴，颇具“盛唐气象”。故明人激赏之。
【介绍】：裴度作。裴度于元和十四年(819)为皇甫鎛所构，罢相出为太原尹、河东节度使，诗当作于此时。诗人宦海浮沉，久历风波，终于发出了“浮荣得是空”的呼喊，而白头又历春风，不禁自悯自叹，似有所悟。
晋代人，曾官侍御史。潘尼曾作诗称颂他。见《文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉》。后用为咏侍御史之典。韩翃《送蒋员外端公归淮南》：“御史王元贶，郎官顾彦先。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
王新霞选注。北京师范学院出版社1993年4月出版，13万字，为廖仲安主编《唐宋诗词流派选集丛书》之一种。本书共选注唐代19位诗人的140余首诗，重点选录王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等有代表性的作家作品