【生卒】：?—900前
【介绍】：
唐代词人。字子奇，自号檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人。中唐古文家皇甫湜之子，或曰牛僧孺表甥。苦心文华，厄于一第。昭宗光化三年(900)十二月，经韦庄奏请，方追赐进士及第。因有皇甫先辈之称。《新唐书·艺文志三》著录《醉乡曰月》三卷，残。有《类说》(卷三四)本、《说郛》(原本卷五八)本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本。又著有《大隐赋》一卷。今存词见于《花间集》六调十一首、《尊前集》三调十首。王国维辑有《檀栾子词》，词九调二十二首(内含诗词重收者四首)，收入《唐五代二十一家词辑》。其词大都缘题作赋，保持唐词本色；宏丽不及温飞卿，而措词闲雅，犹存古诗遗意。唐人于飞卿而外，鲜有出其右者。以《梦江南》二首为最著。《全唐诗》存诗十三首、断句一联，《全唐诗补编》补三首。事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷五二。季国平有文考松生平。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，官太子尉，芮挺章选其诗一首入《国秀集》。今存诗一首，载《全唐诗》；存文一篇，载《全唐文》。事迹见《国秀集》目录。
指强忍住气恨。水神《霅溪夜宴诗》之二：“吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。”
【介绍】：①(全)顾况作。古离别，乐府曲名，属《杂曲歌辞》，大多描写男女离别之苦。顾况此诗却只借仙女麻姑有婚嫁而无离别的神话故事，说明人间不同于仙界，具有生离死别的不幸遭遇。构思别致，造语奇绝。正如唐
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
①雨后转晴。亦比喻亲朋离散。温庭筠《送崔郎中赴幕》：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”②谓男女欢会已毕。慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
【介绍】：柳宗元作。曹侍御视察南方，在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元，时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州，相去不远，然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自
【介绍】：传为后蜀主孟昶妃花蕊夫人作。史载宋太祖平后蜀，花蕊夫人被俘入汴京，太祖久闻其诗名，召使陈诗，遂口诵其国亡诗，纯用口语，不假雕饰，对蜀军不战而降的可耻行径表现了无限愤懑之情，泼辣而不失委婉。宋
厨师。杜甫《观打鱼歌》：“饔子左右挥霜刀，鲙飞金盘白雪高。”
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
郦生，指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时，正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜，并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚，延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”