【介绍】：①见罗隐之。②见陈抟。
深貌。元结《补乐歌十首》之六：“由六合兮，根柢嬴嬴。”
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓高，福唐(今福建福州)人。出家罗汉院，嗣曹山，后居抚州荷玉山，因称荷玉和尚。昭宗大顺二年(891)被召，不赴，赐号玄悟禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
亭名。故址在河南省洛阳市西。东汉杨震被谮遣归，鸩死此亭。晋贾充出镇关中，百僚饯行于此亭。唐代亦多以此亭为送别之所，改名河亭。温庭筠《寄河南杜少尹》：“夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。”
①指丧服。王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”②布衣，白衣。唐代举子所穿之服，因而常用来指称未出仕之人。韩偓《及第过堂日作》：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。”
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
【介绍】：失名。生平不详。《全唐诗补编·续拾》收其《题伏波庙》诗1首。
指汉司马相如向卓文君表达情意的诗作。李端《送夏侯审游蜀》：“琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。”参见“凤兮②”。
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
寺院的主持。皎然《送柳察谏议叔》：“明日院公应问我，闲云长在石门多。”