古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
语出南朝齐释宝月《估客乐》诗：“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“瓶落井”指别离后杳无音信。刘复《长相思》：“何言一去瓶落井，流
【介绍】：张祜作。内人，宫中的女伎。此诗亦宫怨之作。诗中女伎“惟看宿鹭窠”和“剔开红焰救飞蛾”的动作特写，颇富韵致。看宿鹭，可能是羡慕这些宿鸟虽栖身皇宫，白日却可在皇宫以外的广阔天地中自由飞翔，“惟看
即四绝堂。齐己有《游道林寺四绝亭观宋杜诗板》诗。
人民文学出版社编辑部编。人民文学出版社1959年出版。30．3万字。该书收入有关唐诗的研究论文36篇，另有附录1篇，为前苏联学者H·T·费道连柯所著。书前“出版说明”谓：此书属于该社所编的一批资料性论
温庭筠有《题丰安里王相林亭二首》诗。王相，吴汝煜、胡可先考证为王涯(见《全唐诗人名考》)。据此知王相林亭在西京长安外郭城丰安坊(在今西安市城南陵园路南段之西二府庄一带)。
【介绍】：丘为作。见《寻西山隐者不遇》诗。
秦似选析。广西人民出版社1986年10月出版。9．6万字。收入《中国古典文学作品选析丛书》。杜甫所处的时代正是唐王朝由盛而衰的转折时期。他的一千多首诗作，充分地反映了这个时代，被称为“诗史”。本书正是
三国吴虞翻被诬而流放南方，上书自陈，云“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨”。后因以“吊客青蝇”形容人境遇凄凉，死而无知者。元稹《出门行》
①古代风俗尚武，家中生男，则在门左挂弓一张。后因以“悬弧”谓生男子。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”②谓男子尚武，练武。刘驾《送友人擢第东归》：“古来悬弧义，岂顾子与妻