要得
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
反常，邪僻。卢仝《叹昨日三首》之三：“上帝板板主何物，日车劫劫西向没。”
北魏郦道元《水经注·江水》形容三峡景象，有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之语。后因以“猿鸣泪沾裳”为咏三峡之典。张说《和朱使欣道峡似巫山之作》：“猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。”
西周幽王昏庸荒淫，宠幸妃子褒姒，为讨得褒姒欢心，多次点燃危急时召集诸侯救援的镐京烽火台，失信于诸侯。后西戎来犯，再举烽火则诸侯不至，国破被杀。见《史记·周本纪》。后或以“举烽”为咏女宠之典。罗虬《比红
【介绍】：唐代散文家。蒲州猗氏(今山西临猗)人，郡望范阳(治今河北涿州)。生卒年不详。张弘靖子。开成初为起居舍人，兼集贤院学士。授礼部员外郎，坚辞之，改国子博士兼史馆修撰。会昌中为考功员外郎，出为澧、
【生卒】：652～705【介绍】：字仲烈，行二。郡望琅邪(今山东临沂)，东莱(今山东莱州)人。仪凤二年(677)举下笔成章科，授栾城县尉，累迁监察御史。擢殿中侍御史。因忤宰相宗楚客，左迁太子舍人。神龙
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
【介绍】：杜甫大历元年(766)在夔州作。赋雨后晚景兼以自叹，诗成拈二字为题，非专咏返照。黄生曰：“前半景，是诗中画。后半情，是纸上泪也。”“年老、多病、感时、思归，集中不出此四意。横说竖说，反说正说
【生卒】：794～?【介绍】：虢州阌乡(今河南灵宝)长寿乡天仙村田家女，年十八，嫁同村王清。宪宗元和十二年(817)蝉蜕仙去。数日后复归。自云其夜有仙师迎其与宋州马信真、幽州徐湛真、荆州郭修真、青州夏
①古时一种旗帜。以牦牛尾饰旗杆，故称。常作为仪仗。无名氏《享文敬太子庙乐章·送文舞迎武舞》：“干旄羽籥相亏蔽，一进一退殊行缀。”②《诗·鄘风》篇名，诗序认为是歌颂好善纳贤之事。后因以指纳贤荐士。柳宗元
【介绍】：见李昪。