脂，油脂。韦，软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”
席子没坐暖就离开。形容忙于奔走，无时间久留。语出汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”吴筠《览古十四首》之一：“孔席不暇暖，墨突何曾缁。”
【介绍】：一作《梁父吟》，李白作。乐府旧题。《乐府诗集》卷四一列入《相和歌辞·楚调曲》。古辞有题诸葛亮作《梁甫吟》，胡震亨注云：“本古葬歌，诸葛亮所咏，则荡阴二桃杀三士墓也。史云：亮好为《梁父吟》，自
【介绍】：一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
汉武帝以江都王建之女细君为公主，嫁乌孙昆莫为右夫人。语言不通，公主悲愁，自作歌云“愿为黄鹄兮归故乡”。见《汉书·西域传下》。后因以“歌黄鹄”为和亲公主思念故国之典。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指
【介绍】：沈彬《塞下三首》其一诗句。诗写塞外秋景。晚霞、疏雨之中大雁南归，荒漠夕阳背景下旅人孤独前行。以旅雁衬行人，思归之意见于言外。
传说中的地名。相传契母简狄于此得玄鸟卵，吞之而生契。后泛指神仙居处。储光羲《题辛道士房》：“先生秀衡岳，玉立居玄丘。”
【生卒】：?—697【介绍】：排行十二。同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时官左补阙。曾随军北征同罗、仆固，又随建安王武攸宜抗击契丹。历任侍御史、左司郎中。有宠婢窈娘，美貌善舞，为武承嗣所夺，因作《绿珠篇