①古代的一种发式。头发梳成向上的两个髻，成“丫”形，故称。多为幼年男女的装束。刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》：“丫头小儿荡画浆，长袂女郎簪翠翘。”元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“芒屩泅牛妇，丫头
【生卒】：694～762【介绍】：字去惑。郡望琅玡临沂(今属山东)，京兆长安(今陕西西安)人。颜真卿之兄。开元十五年(727)以挽郎应吏部试，中高等，授鹑觚尉。历江南经略判官、左补阙、襄阳丞、屯田员外
买下。王建《题金家竹溪》：“买断竹溪无别主，散分泉水与新邻。”
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
①以薜荔藤做的腰带。多指隐者装束。皮日休《雨中游包山精舍》：“幽人共跻攀，胜事颇清便……薜带轻束腰，荷笠低遮面。”②借指屈原。因屈原《九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女罗”句，故称。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋
形容人马极多。《古乐府诗·日出东南隅行》：“罗敷自有夫，东方千馀骑，夫婿居上头。何以识夫婿?白马从骊驹。”后因以“千骑”喻指州牧或太守。耿?《古意》：“虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。”权德舆《寄李衡
【介绍】：韩愈作。二首似非一时所作，乃前后两游之作。前首写春雨后独游情趣，“幽情幽意，自遣自酌，但觉其趣，不见其苦”(黄叔灿《唐诗笺注》)。后首写经旬再游，中四句极写其地之幽僻，末抒淡泊自守之志。二诗
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
犹酷暑。元季川《泉山雨后作》：“风雨荡繁暑，雷息佳霁初。”
合集。唐贾曾编。三卷。开元十年(722)张说赴朔方巡边，玄宗作诗相送，张说、张九龄等二十余人应制奉和，贾曾作序，并受命编诸人诗为集，取“朝端英秀”义为《朝英集》，录此次玄宗诗及诸人应制奉和诗为三卷。此