黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。
传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
【介绍】：自号中黄子。生卒年、籍贯不详。开元中，为著作郎、春宫侍读、集贤院学士。去世后，吕向奉诏访求遗文，得训老经颂等八篇，集为《严从集》三卷进之，著录于《新唐书·艺文志四》，《宋史·艺文志七》作《中
【介绍】：宋之问作。观末句，似当作于圣历元年(698)杜审言被贬吉州(今江西吉安)司户参军时。卧病之中，恰值友人贬放南荒，内心之凄楚自不待言，末句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，大有明珠暗投的哀伤，大鹏折
相传舜帝曾流放浑敦、穷奇、梼杌、饕餮四凶于四边，“以御魑魅”。见《左传·文公十八年》。后因以“御魑魅”为咏贬谪之典。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”亦省作“御魑”。柳宗元《酬韶
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：韦庄进士及第前浪游绥州时作。绥州，即今陕西绥德。诗写登楼眺望所见所感，慨叹自己半生流离失所，归期渺渺。诗情景相生，写景抒情萧瑟凄怆，惋而多悲，充满沧桑感。
书体名。古代征辟贤士的诏书皆用此体文字书写。后因以“鹤书”喻指朝廷征辟贤士。张九龄《饯陈学士还江南同用征字》：“圣朝岩穴选，应待鹤书征。”
清卢麰、王溥编注。卢麰，字继侯；王溥，字性如，均钱塘(今浙江杭州)人，生活于清雍正、乾隆年间。《闻鹤轩初盛唐近体读本》，十七卷。专选初、盛唐人近体诗作。以诗体编排。每首诗均有笺注和评语，时有圈点。卷前