古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
中意；满意。姚岩杰《报颜标》：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。”
清卢震撰。仅一卷，此编不录杜甫原诗，只分类评论，目次为正派、变法、渊源、元气、胎骨等二十四则，其评论尚称简明扼要，有些见解亦较深刻。是书成于康熙八年(1669)至康熙十二年之间，而刊刻于康熙三十六年至
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
常常。刘禹锡《寄湖州韩中丞》：“终日相思不相见，长频相见是何人。”
【介绍】：王维作。给事，即给事中。唐属门下省，掌侍奉左右，分判省事。郭给事，即郭纳。诗中称颂郭给事主眷优渥，居官清廉闲静，奉职贤劳勤勉，感慨自己老病不能相随，将辞官归隐。作为酬答之作，此诗无论写门下暮
【介绍】：字仲侯，侯官(今福建闽侯)人。与王伾同时。折节读书，不愿出仕，变姓名隐居方山。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
【生卒】：约726—约815【介绍】：唐代文学家。字逋翁，号华阳山人。苏州海盐(今属浙江)人。一说吴兴(治今浙江湖州)人，误。排行十二。顾非熊父。早年居丹阳，读书于茅山元阳观。后居海盐，家于横山。至德
春秋时晋大夫屠岸贾灭赵氏家族，公孙杵臼、程婴二人舍身智救赵氏孤儿。见《史记·赵世家》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”
盛大。孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，烘焰翕赫。”