【介绍】：见郑儋。
【介绍】：五代时禅僧。居茶陵。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
杜牧有《台城曲二首》咏南朝故都金陵遗迹，其一首有“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语，本谓陈后主耽于声乐，昏庸无度，敌军已攻近城门，而自己犹沉湎于女色，以至于国破家亡。后因以“门外楼头”指君主荒淫，国破家亡
前秦时，苻坚将大赦境内，与群臣议于露堂，苻坚亲自撰写赦书，有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀
见“荆枝”。
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
【生卒】：720—794【介绍】：字士明，郡望河东闻喜(今属山西)。父宽为礼部尚书。明经及第。历任河南府参军、太子司议郎、太子中允、考功郎中、虔、饶、庐、亳四州刺史等职，贞元三年(787)拜吏部侍郎兼
【介绍】：杜甫作，与《阆山歌》同时写于广德二年(764)春。阆水，嘉陵江流经阆州的一段，亦称阆江，其景色之美，为嘉陵江之最。此诗描写角度与《阆山歌》取其总貌不同，而是选取几个最能体现阆水之美的景象逐一
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘